- 主题:独行——给阿斯伯格
对，不过有一个共同的特点，那就是对方的经历一定是你的盲区，倒不一定是他赚了多少钱才能吸引人。比如一个从喜马拉雅山顶下来的男人，或者是去非洲刚刚执行了古井公益计划的那种，总之不是我们生活中常见的
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 其实每个人看重的高大上的东西也完全不一样
: 所以这种给男人女人分类，也就是玩一下梗而已
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经历也就意味着ta可以给我带来新的信息啊，品格和思维也是需要靠经历支撑的，我们总不能天天面对面谈品格和思维，还是要不停的有新的信息进来，这样感情之树才能常开常青。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 你居然会被一个人的经历所吸引！
: 我感觉我从没被任何一个人经历吸引的，我感觉我对任何经历都不敢兴趣
: 我只感兴趣一个人的品格和思维
: ...................
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录一首新歌，一次文学创作之旅，学了一支新的舞蹈，哪怕是做了一道之前没有做过的美食，对我们来说都是新的信息，在接收信息的时候我们就会有新的感受，在感受之上还可能会产生新的想法，这样，在事和情之间不断把我们的生活向前推进。当然，一次成功的投资，或者是事业上做出来了新的成绩，新的产品，能影响很多人的，更可以拿出来吹一吹了。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 普通人的一生能有多少经历呢
: 大部分还是重复性的
: 但是有了思维就不一样，任何最简单日常的经历都可以感觉自己在上天入地，环游宇宙
: ...................
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不是这种感觉，你说的这个只能是机器人能做到，人和人之间的交往就是要避免信息泛滥和无效信息干扰的，你和ta之间，ta就是你的信息墙，在信息泛滥的世界，ta的存在就显得更重要了。另外，关系的建立，维护和发展的终极目的不是为了获取信息，而是在获取信息的过程中去升华关系，所以信息不在多而在有效，精准和特异性的，在这个过程中我们去感受去关注彼此的品格，思维，情感。。。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 感觉你说的是对世界还不了解的少年，哈哈，现在是信息泛滥，所有信息一秒钟都可以从网上获取，不需要从一个具体的人那里获取，而且如果已经写了1万篇文章，做了1万道菜，去过几百个城市，做过几百次投资，唱了几百首歌……这些也没什么值得吹嘘的了
: 当然，如果每次都能从不同角度来吹，也算是一种创新
: 龀隼戳诵碌某杉ǎ碌牟罚苡跋旌芏嗳说模梢阅贸隼创狄淮盗恕
: ...................
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为啥诗只能是表白和祈祷这两个选项。。唐诗宋词跟谁表白了
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 想起《九歌》里有好多首，都是同一首诗有两种解释，一种是钱老师说的，祭祀祈祷用，一种是你说的，表白用。
: 哈哈，而且也没个官方定论，怎么解释都可以。
: 我自己读下来，觉得用作表白来解释的，好像更通顺点。但结合那个年代和屈原的身份，祭祀又合理一点
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是的，不是在经历本身，就好比讨论你的作文，也不是看纸面上的，你的创作背景，过程中的想法才是对方感兴趣的，相对而言，这一块儿你也会更有倾诉欲一些。
我比较喜欢看的粟y战争回忆录，原因就是他会有很多战争思考，为啥当时是那样安排的，而不是在那里一直报敌我伤亡数字这些数字信息。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 如果以升华关系为考量，确实是这样的，
: 关系可以成为信息的枢纽，由于互动，信息体会也更深刻，更全面
: 但兴趣爱好和思维方式，其实都挺影响信息互动的，优秀的人可以从每个人身上学到不同的东西。经历其实反倒不是特别重要的，怎么对待经历的态度，才是最重要的
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其实诗经里面也有很多反映民间疾苦的，并不都是爱情诗，最著名的就是那首硕鼠了
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 说的是九歌里的几首，有多重含义，偶然发现我好几套不同的书，解释的意思都不一样，比如 河伯，湘夫人，山鬼 类似的这些诗
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其实是桃之夭夭，这个换字挺有意思的
【 在 miller 的大作中提到: 】
: 好多诗经名句传了下来
: 硕鼠硕鼠
: 逃之夭夭
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那我比较喜欢思考实际生活中的问题，观察世界，认识世界，然后再看看能不能改变世界。。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 哈哈，那是你有一颗八卦的心，所以愿意听
: 我有一颗自恋的心，所以愿意讲
: 但我喜欢思考抽象的东西，就像你看书，其实看的基本也是抽象的多。
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算是广义的表白心绪，所以还是表达更准确，涵盖更广泛
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 诗经更全面了，从劳苦大众的民歌到文人贵族的作品，还有纯粹叙事的，比如 七月
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