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标 题: 李慕白的中年危机
发信站: 水木社区 (Fri May 31 17:45:45 2024), 站内
卧虎藏龙的这一段台词看起来有点奇怪，前言不搭后语。
“李慕白：生命已经到了尽头，我只有一息尚存
俞秀莲：用这种口气练神还虚吧！解脱得道，元寂永恒一直是武当修练的愿望，提升这一口气到达你这一生追求的境地，别放下，浪费在我身上。
李慕白：我已经浪费了这一生！我要用这口气对你说--我一直深爱着你！我宁愿游荡在你身边做七天的野鬼——跟随你！——就算落进最黑暗的地方——我的爱——也不会让我成为永远的孤魂”
如果当成简单的表白也不是不可以，但如果从道教、分析心理和藏传密宗来看这一段，更有意思。本青觉得也是李安的初衷。
1、藏传密宗。“用这种口气练神还虚”，这不是道教的方法，听起来更像是藏传密宗的嫁接。参照《中阴得度法》，在垂死之人最后吸入一口气至尚未完全吐出的时候，依次进入临终中阴、法性中阴和受生中阴三个阶段，实现解脱和超越轮回的境界。根据境界的不同，在每个阶段都有可能解脱or获得菩提。
李慕白最后一口气没有完全吐出的时候，孤魂、野鬼、最黑暗的地方，按照中阴得度的阶段，应该是法性中阴的阶段，这个阶段的特点出现各种幻象。
从结果上来看，李慕白没有摆脱这些幻象，没有证得菩提。
中国观众可能看的有点突兀，藏传密宗在国外传播的更广，可能国外的受众更容易get到李安的这个点。
2、分析心理。李慕白这个人从开始到结束都是一个非常别扭的一个人。从分析心理的角度，在无意识层面李慕白对玉娇龙存在强烈的欲望，但表现在意识层面，就是一定要一本正经的收玉娇龙为徒。这师徒二人，江南鹤和李慕白，修个毛的道。
如果荣格大师分析李慕白的梦，一定是扭曲的。
李慕白为什么对玉娇龙有强烈的欲望? 这一点和美国丽人斯派西迷恋女儿同学的设定一样，是个中年危机的烂俗设定，李安也没能免俗，好像男人的中年危机只是如此这般而已，这就是电影这种表现形式的缺陷，肤浅、深度不够。
中年危机首先是意义感的丧失，从外求转而内求的过程。是危，也是机，开启中年人的第二次生命
电影的格局都小了点。
3、道教。佛和道难分开。李慕白师徒二人修了个寂寞，主要原因在于方法不对，要达到“无”or“空”的境界，首先你得“有”，按照武当派，也就是道教的修炼方法，要达到“神火化形空色相”之前要“分念化形窥色相”，什么意思，要修得无，先得有。
闭关修炼可不就是修炼了个寂寞。 名为道教，更像儒教那一套。
4、李慕白为什么不爱俞秀莲。
按照上面的分析，李慕白在吐出最后一口气、意识消散之前、无意识即将占据身体的时候说的一段话，更像是说给玉娇龙的一段话，在临死的时候，终于向玉娇龙表白了一次。
这是个别扭的男人。
这段话不太可能是说给俞秀莲的。 原因在于李慕白无意识对玉娇龙有强烈的欲望，这应该是毫无疑问的，
李慕白最后一口气吐出之前，意识已经开始丧失，无意识开始接管，所以这个时候的话，应该更可能是说给玉娇龙的。
那问题就来了，李慕白为什么不深爱俞秀莲。
原因在于俞秀莲更像是母亲的角色，而不是女性的角色。她总是在围绕别人的需要，无法表达自己的需要和欲望。
有叙情障碍，明明眼巴巴想着李慕白捅破窗户纸，张嘴就变了；明明对玉娇龙起了杀心，就是一刀下不去手，让人着急，也是个别扭的女人。放过玉娇龙，也间接害死心爱的男银。
李慕白快断气的时候，还叮嘱李慕白不要浪费这个好机会，赶紧拿起密宗的方法、修炼得道。浪费了就浪费了嘛，何必如此，控制欲太强，有点让人窒息。
本质上这是个没有自我的女人，把自己看得太轻。
5、李慕白和江南鹤师徒二人为什么犯同样的错误？为何如此不堪？
二人可能都有一个控制欲太强的母亲。二人都极其的别扭，江南鹤如果和碧眼狐狸好好处，也是一段佳话。可是偏要始乱终弃、催生了黑暗版的碧眼狐狸，种下了李慕白和玉娇龙的因果。
这二人真的不堪。
大概就这样。
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