除了历史以外，还有一种记录就是民间传说，蓝桥之会，化蝶，孔雀东南飞，越是反常的越容易流传于世，但是自己去打瓶酒把自己喝醉死，那是没啥流传价值了
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 历史上能被记录下来的事大多是帝王家事，另外一种就是故事原型。
: 上位的帝王臣子几乎不可能殉情，江山社稷显然重要更多。
: 故事原型属于集体无意识范畴，像希腊北欧神话，很多反伦理纲常的事也被作为故事原型保留下来，后人故事作品很多时候都是在重塑那些个经典原型。
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FROM 223.104.40.*

是的，春秋战国时期百家争鸣那么早，还有那么多文献流传于世，那个时期政治和文化都很精彩，魏晋南北朝也是几百年大分裂，算是第二个思想活跃时期，只是政治没什么好讲的，除了苦难就是苦难。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 民间传说其实可以看出一个时代当时的主流风气，你看孔雀东南风和木兰诗，都是那个很开放的时代才能有的离经叛道，兰芝都结过婚离家出走，还有好多人重新去提亲迎娶的。到了明清呢？正好刚看了 卧虎藏龙，连两个单身的人都因为有碍传统，不能结婚。
: 不过大体上来说，古代宣扬殉情的，也是宣扬其中的仁义礼智信为主，没有过分宣扬情欲的，古人还是比现代人压抑很多。
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FROM 223.104.40.*

万事都离不开情理二字，如果能和这两字沾边的也不会太离谱
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 这个自然，不同人感兴趣的范围不同。比如喜欢聊情爱和xhw之类的，自然就会在一块堆，不管开始聊啥最后都会聊到那个
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FROM 124.17.26.*

可能跟仁义礼智信比较接近的才会被儒家系统记录下来，像蓝桥那个，信守承诺还是在爱情之上的，才会被记载，单纯的爱情历史学家都不感兴趣。
现代诗人本身就是传播源，自带渠道的，所以容易传播下来，我之前还想过杜甫基本上算是普通百姓了，但是还能有这么多诗能流传下来，不能不说是文化上的奇迹啊

【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 所以，不能笼统地说历史上殉情人物，历史本身就不是客观平等地记录每件发生的事情的。
: 我感觉殉情肯定很多，包括男的殉情。但都属于社会花边小新闻，在历史上连一滴浪也激怒不起来，都被归结为非正常人类。
: 唯一后来有点轰动的是，诗人群体，比如海子、顾城、海明威自s，有剖腹传统的日本人更多，文学家这类偏激人群，出现这种事稍微多一点。
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FROM 124.17.26.*

他爸爸爷爷都是县处级领导，但是他的创作高峰是在成都的，晚年还有好几年离开成都到处流浪，那些诗稿还能一直保留着是很难的。
杜甫母亲死的早，要不然他可以承接父亲的官职，他爸爸后来又再娶了生了其他儿子就给后妈的儿子了。所以他姑妈去世后他就相当于脱离他的原来的家庭了。

【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 是啊，尾声那个纯粹是 信守承诺，相约来生的一种 守信
: 现代诗人有点极端，那个年代应该是西方和东方冲撞最激烈的时刻，他们就有很多想不通的，后来，慢慢东西方的东西也都怯魅了，大家一心一意搞经济，就没那么多极端的人了。
: 杜甫不是官宦世家吗？我听叶嘉莹讲杜甫，杜甫是真的发自本心的热爱国家，不是一般意义上附庸风雅的那种热爱。
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FROM 124.17.26.*