- 主题:我浏览了一下求是,
推举某人会不会是一种策略和手段?比如杀鸡儆猴,威慑敌人之类的?
你下面说的什么语言误解,简直想得太简单
从来只有利益不同,不存在语言误解
无论是不同的管家之间,还是不同的国之间
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 人非圣贤,孰能无过,金无足赤,人无完人。作为个人会犯罪,作为个人组成的集体也会有过犯罪孽罪愆。
: 所以,过分高举人是不好的。我虽然从水木经版的时候就反复对你们说要坚持“为人民服务”(你们也听进去了),但凡事都有个度。失去度,失去平衡就不好了。
: 我在求是网上的一些文章里看到了一点过分高举人这样的苗头,所以我有点担心才说。
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FROM 114.250.176.*
你认为主@r席和副@r主@r席之间是这样吗?他们缺吃缺喝,追求自己的利益吗?
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 推举某人会不会是一种策略和手段?比如杀鸡儆猴,威慑敌人之类的?
: 你下面说的什么语言误解,简直想得太简单
: 从来只有利益不同,不存在语言误解
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FROM 202.100.211.*
这个话题不易写了,也不是我们应该讨论的
只需要记住原则就行
一帮人和另一帮人之间的斗争比你想象的吃喝复杂很多
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 你认为主@r席和副@r主@r席之间是这样吗?他们缺吃缺喝,追求自己的利益吗?
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FROM 114.250.176.*
又出现了巴别塔现象!出现了言语误解,我说的是这个意思,你理解成了那个意思!
我说“过分高举人”,是说过分高举人这个群体,并不是说高举某个人。
我并不反对推举领@r导出来,由他为航船掌舵,因为我们需要掌舵人。
我一直强调要“为人民服务”,但人民作为一个群体可能会犯错,所以不应该过分高举人这个群体,因为作为个人组成的集体也会有过犯罪孽罪愆。
凡事都有个度,“为人民服务”也有个度。失去度,失去平衡就不好了!
我们信耶@r稣的人讲的是“荣神益人”,并不是单独“益人”,我们是平衡的。在“益人”这件事上不能失去平衡!
明白我的意思了吗?
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
推举某人会不会是一种策略和手段?比如杀鸡儆猴,威慑敌人之类的?
你下面说的什么语言误解,简直想得太简单
从来只有利益不同,不存在语言误解
无论是不同的管家之间,还是不同的国之间
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 人非圣贤,孰能无过,金无足赤,人无完人。作为个人会犯罪,作为个人组成的集体也会有过犯罪孽罪愆。
: 所以,过分高举人是不好的。我虽然从水木经版的时候就反复对你们说要坚持“为人民服务”(你们也听进去了),但凡事都有个度。失去度,失去平衡就不好了。
: 我在求是网上的一些文章里看到了一点过分高举人这样的苗头,所以我有点担心才说。
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修改:zc27 FROM 202.100.211.*
FROM 202.100.211.*
我对现领@r导的评价是非常正面的,我觉得他是一个好@r领@r导,是很伟@r大的领@r导,不仅自己勤奋做事,而且教导群众做事!后面这一点是很难得的。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 推举某人会不会是一种策略和手段?比如杀鸡儆猴,威慑敌人之类的?
: 你下面说的什么语言误解,简直想得太简单
: 从来只有利益不同,不存在语言误解
: ...................
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FROM 202.100.211.*
在他的带领下,出现了中兴
【 在 zc27 的大作中提到: 】
: 我对现领@r导的评价是非常正面的,我觉得他是一个好@r领@r导,是很伟@r大的领@r导,不仅自己勤奋做事,而且教导群众做事!后面这一点是很难得的。
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