- 主题:老年人一无用处吗？
这个是要传道？
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 老年人最大的优势是见的场面多，什么事都不慌，稳重，不像年轻人见风就是雨。年轻人做事也容易有头无尾。
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: 保罗的教导是针对不同群体的，首先是老年人。提多要教导他们表现出成熟的性情。老年人要“持重”（新国际译本，和合本作节制；nēphalious；参提前3:2），“配得尊敬”（新国际译本，和合本作端庄；semnous, “认真严谨的”，即不乱开玩笑的）；“节制”（新国际译本，和合本作自守；sōphronas，参提前3:2；多1:8，2:4）。这些成熟的标志须以敬虔的标志来补足，即：信心、爱心和忍耐（hypomonē）这三种最核心的基@（）督@（）徒美德。在这三者组合中，最后这个单词“忍耐”似乎取代了相近的美德“盼望”。但另外二个美德则是密不可分的（参罗5:4，15:4；帖前1:3），特别是对那些年事已高的人而言。
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发自「今日水木 on iPhone 13 Pro」
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老年人没用不要紧
就怕老年人有用
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 老年人最大的优势是见的场面多，什么事都不慌，稳重，不像年轻人见风就是雨。年轻人做事也容易有头无尾。
: 保罗的教导是针对不同群体的，首先是老年人。提多要教导他们表现出成熟的性情。老年人要“持重”（新国际译本，和合本作节制；nēphalious；参提前3:2），“配得尊敬”（新国际译本，和合本作端庄；semnous, “认真严谨的”，即不乱开玩笑的）；“节制”（新国际译本，和合本作自守；sōphronas，参提前3:2；多1:8，2:4）。这些成熟的标志须以敬虔的标志来补足，即：信心、爱心和忍耐（hypomonē）这三种最核心的基@（）督@（）徒美德。在这三者组合中，最后这个单词“忍耐”似乎取代了相近的美德“盼望”。但另外二个美德则是密不可分的（参罗5:4，15:4；帖前1:3），特别是对那些年事已高的人而言。
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老了过的通透，少管闲事，管住嘴，过好自己的生活就是个好老人
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FROM 223.104.41.*
老了过的通透，少管闲事，管住嘴，过好自己的生活就是个好老人
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这些教诲确实应该在心中警钟长鸣
不过老年男人和女人有什么区别呢？年纪大了，不应该和小孩子一样，不分性别了？
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 这些摘录的是教导老年男人。
: 下次摘录教导老年妇人的。
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※ 来源:·水木社区
http://m.mysmth.net·[FROM: 114.250.182.*]
FROM 114.250.182.*
需要活得这么累吗
想干嘛干嘛吧 :)
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 老年人最大的优势是见的场面多，什么事都不慌，稳重，不像年轻人见风就是雨。年轻人做事也容易有头无尾。
: 保罗的教导是针对不同群体的，首先是老年人。提多要教导他们表现出成熟的性情。老年人要“持重”（新国际译本，和合本作节制；nēphalious；参提前3:2），“配得尊敬”（新国际译本，和合本作端庄；semnous, “认真严谨的”，即不乱开玩笑的）；“节制”（新国际译本，和合本作自守；sōphronas，参提前3:2；多1:8，2:4）。这些成熟的标志须以敬虔的标志来补足，即：信心、爱心和忍耐（hypomonē）这三种最核心的基@（）督@（）徒美德。在这三者组合中，最后这个单词“忍耐”似乎取代了相近的美德“盼望”。但另外二个美德则是密不可分的（参罗5:4，15:4；帖前1:3），特别是对那些年事已高的人而言。
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