- 主题:崇洋媚外
历史都是半真半假的，不去质疑才是盲信权威
但炒作成新闻热点的质疑，也完全没必要，属于全民娱乐
奥运这个可是几十亿的产业，挣钱的事当然不得质疑，除非你有一个比奥运更大的噱头来做大体育产业
【 在 howfar 的大作中提到: 】
: 网上西方伪史论甚嚣尘上. 古埃及,古希腊, 古罗马, 两河都是假的, 只有中国历史是真的. 今年又迎来奥运年, 奥运是古希腊人搞的玩意. 古希腊人更是将奥运会的起始年(前776年)作为其历史事件纪年的元年, 好比,马拉松战役发生的时间是第72个奥林匹克周期的第3年. 类似于后来的用公元纪年. 但没人质疑奥运会是假的, 是西方人伪造的, 也没人怼全民热衷于奥运是崇洋媚外, 反倒论证举国体制的优越性. 这又是为哪般?
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这其实是一种搅混水的方式
假如西方历史里的确有一部分是伪的，是经不起推敲的。被人质疑以后，搞伪史的人会怎么办呢？肯定不是单纯去用证据佐证，而是让质疑扩展到更多的领域，比如质疑哲学领域，包括你说的亚里士多德这种。这种是思想，其实没什么好质疑的。
但是，如果能让更多的人卷入，去质疑经得起推敲的东西，才能把矛头重新指向最开始的质疑本身。尽管一开始质疑的人，根本可能没有涉及到哲学。声东击西，以偏概全的目的就达到了。
【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 正当的质疑毫无问题。
: 但搞成低智的狂欢就是有病了。
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: ...................
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亚里士多德和永乐大典是最近的什么梗吗？为什么你们都在说这个
西方伪史我是很多年前在何新的书里看到提过
质疑主要在古埃及，古希腊和古罗马的经济和历史方面，那时候还是大家狂吹民主的时候，质疑这些简直太离经叛道，现在搞脱钩，质疑的人倒越来越多了。
但感觉有点过于狂欢，专业历史和考古研究很多年，也未必结论有效
但不必盲从，也不必完全推翻，大家都可以保留自己的看法。
【 在 howfar 的大作中提到: 】
: 举个例子吧, 亚里士多德是假的, 听起来好像背后整个西方历史都可以推翻,
: 但问题是亚里士多德是假的, 影不影响别人历史的证据链条?
: 现有的文物遗存能不能重建西方的历史, 这个才是关键?
: ...................
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其实中学学历史时最读不懂的就是文艺复兴，当时怎么也想不明白为什么历史会回旋镖，文艺和思想会经过漫长的黑暗，被抑制后再重现。
当时可是想不到，古希腊古罗马有可能是文艺复兴时期的再创造，莎草纸可能是假的，
当然，我到现在也不知道到底是真还是假，其实大部分也只是时间的先后是早还是晚而已
我觉得真假不影响几万年的地球文明，这些文明哪怕晚了一千年被创造出来，在历史中也只是沧海一粟
【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 西方伪史论最有力的证据是说，
: 1.亚里士多德怎么可能用莎草纸写出上千万字的著作。莎草纸虽然叫纸，其实只是一种草，还不如竹简。
: 2.怎么可能从6世纪到12世纪的宗教黑暗年代基本没有流传，却在12实际忽然...
- 来自 水木说
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民主也分很多种吧
一不小心就民粹了
其实历史上从来没实现过民主，
从来都是少数领导多数
只是这些少数对多数利益让渡的或多或少而已
【 在 howfar 的大作中提到: 】
: 古希腊人当时就断言民主不适合战争时期.
: 我倒是觉得人们很容易从史实中找出靶子, 得到任何想得到的结论.
: 成功和失败都是不可证伪的,从中可以裁剪任何材料.
- 来自 水木说
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有可能哈哈
为什么把地震仪删了？张衡这么伟大的人咋也犯事了？
【 在 trepreneur 的大作中提到: 】
: 讨论这个问题很容易被内涵和被人身攻击，我冒着被人身攻击的风险说一句，西方伪史论的导火索应该是西方历史学家不太愿意承认中国的夏商两个朝代
: 顺便说一句，我们的初中教材 把张衡的地震仪删去了
- 来自 水木说
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那是不是以后描写故宫、颐和园的篇章也该删去啊！
【 在 trepreneur 的大作中提到: 】
: 张衡没犯事，主要是因为现代人复制不出有同样功能的地震仪，出于严谨的考虑，我们的教材编写者就把地震仪给去掉了
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