人物发展有巨大的随机性
世界名著往往是把人物往 恶 的发展方向写，比如《月亮六便士》，只觉得主人公越来越恶，越来越恶心。如果有纯善的人，在名著里，一定是配角。
而那些把人物往纯善方向写的通俗小说，比如武侠和言情，写的恶人通常也是为了突出主人公的善，就像好莱坞类型片，模式化和刻板化太严重。

所以，现在我不太爱看单纯探讨人性的小说了，人性充满了随机与变化，只有结合社会与世界发展可能性的小说，才感觉有点趣味。



【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 细节和人物的发展都喜欢，细节让人感动，人物不停的向前发展让人止不住的去追寻
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我倒是觉得琼瑶没有张爱玲接地气
琼瑶的故事，充满理想主义色彩，比如那些促使主人公分离的事件，得病，失忆，同父异母，有违伦理之类的，都是极小概率事件。才子佳人的人设，包括各种意外坠入爱河的设定，也有玛丽苏之嫌。

张爱玲的现实主义色彩更浓重一点，但总觉得压抑。


【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 论名句和深刻性，当然是张爱玲，从世俗的情感来说，还是琼瑶更接地气，琼瑶写的故事都是我们身边时常发生的，看琼瑶也是在看我们自己，三毛则活的比较潇洒。
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就是这些维度，也够争论一番了，但确实主要娱乐之用。

【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 这个才四个字母组合，维度太少了，人性很复杂，主要是能作为一种谈资吧，或者聊天的引子
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那个年代的人都有逃难的经历吧，你们家爷爷奶奶辈不也都是这么逃难过来的吗
琼瑶是逃难中的幸存者，她的命很硬，情感很外露，因为她被老天眷顾了，大概率也不是什么创伤人格，所以底色鲜亮，写的东西全是浪漫主义
在80年代是大热的女频先驱，就是现在没什么人看了
应该还是没法反复咀嚼，当故事看是可以的


【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 这么说是的，不过她写的自传就充满了不少传奇，比如有一次，他们一家被日军围着搜身，都搜遍了，以为没事了，没想到有个日本兵都走了又折转回来要把她的妈妈抢走，一时间三个孩子不是把妈妈的腿拉住，就是把胳膊拉住，日本兵我们知道都是很残忍的，眼看着要拔刺刀呢，没想到有个戴眼镜的日本军官走了过来，把那个日本兵喝止住了，还温和的安慰了几句，最后还感叹的说他也有两个孩子，大的也就和当时琼瑶那么大，谁能想到，电视剧都没有这样的剧本。
: 后来逃亡广西的途中，遇到国军的一个辎重连的连长，这位连长也是好心人，看到他们一家衣衫褴褛的样子，就说跟着他一起走，还把琼瑶拉到他的马上带着一起走，这是多少少女幻想过的英雄情节啊，后来无数的少女英雄梦可能都和这一幕有一定关系。
: 她的两位弟弟是两个挑夫挑着跟着部队一起走的，后来因为日军的一场空袭走散了，因为这场事故险些让他们一家家破人亡，没想到过了一周，还是这位连长，在那个兵荒马乱的岁月里，不仅帮他们找到了孩子，还意外又和他们重逢了，谁能想到。。
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写作不需要传世，有人看就已经很好，特别是畅销书那得是多少人看过。
但对于作品，每个人都应该提出真诚的批评意见，比如张爱玲，她的语言确实很独到犀利，但是她那些关于婚姻深刻而悲观的语句，也在潜意识里影响了很多人，比如红玫瑰白玫瑰之类的，这种影响真的对人很好吗？
就像我们需要批判奶头乐，也需要警惕娇态的观点，任何时候都更客观一点，对生活才更好。


【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 张爱玲就羡慕过琼瑶的高产，但是琼瑶几乎在所有有后记的小说里面都说过创作的不易，创作的动力，动机直接决定了表达欲望，如果不把这个动机和动力的源头搞清楚，五十多部小说确实无从读起，感觉都差不多似的，读者是这种感觉，作者其实也差不多，作者也是有瓶颈的，这个在她写匆匆太匆匆的时候表达的很充分了，她说那个时候她也觉得再写下去也没什么意思，感觉大家对她的印象也就那样了。这时她收到了一封信，是一个读者写给她的，希望她能用她的笔把这位读者的爱情故事写出来，随后还寄给了她五百多封他和昔日恋人的信，也是这位读者的支持，让她觉得又充满了力量和写作的使命感。
: 在最早的时候，她的初婚丈夫就嘲讽过她，说她写的不过是糊口之作，根本不可能成为传世作品，后来她才领悟到，写作之所以为写作，只是在于那一刻我想写，我有倾诉的欲望，为什么一定要用传世来限定自己呢。
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