- 主题:归来吧归来吧
你为什么要站在作者的立场来读书？作者一个人的立场是有限的，不可能一个人就是上帝，照顾到所有立场。
我们不应该作为读者，对作品提出认同或批评嘛？这样才有利于全面思考和正确生活啊。
我特别喜欢看别人批评各种作品，看每个人立场和屁股有没有太歪，我最好有人把我写的东西大批特批，这样我会知道问题在哪里
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 那看站在哪个立场上了，站在作者的角度来说，她能还原生活的真实并有所提炼就已经很好了，至于是不是对读者有好处，我个人觉得这并不需要作为第一考虑的因素。
:
--
修改:suha2046 FROM 221.217.24.*
FROM 221.217.24.*
你越了解作者，越不可能真正客观的看待作品，因为你加入了情感滤镜
作者本人和作品应该绝对隔离。
就像红楼梦有名了，大家都去研究曹雪芹，分析出一堆有的没的，导致现在批评红楼梦的人已经不多了，哈哈，我在知乎还是能看见一些，正反观点我都喜欢看。
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 站在作者角度不影响我评价作品啊，理解了作者的思路后，那么是可以达到某种精神对话的效果，写的不行的当然要挨板砖的，就像我们在隔壁版一直批评哈利波特一样。
:
--
FROM 221.217.24.*
我说的是大概率，大方向，品德也是正态分布。
我们是商品社会，商品社会的本质就是钱为主导方向，所以二八定律里，八成人都是以钱为本，以德为本的可能二成都不到。
不过传说中上古时期，有尧舜禅让这种佳话，那时候个人占有物非常少，所以反而占有欲低一点。
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 那不一定，有句老话是父母会偏疼那个弱子女；有钱有权的父母可能要求更多
: 至于说吃牢饭或者赌博这种，也有父母会帮着还债之类，当然断绝关系也能理解
: 至于男女之情碰到上述情况，那做到的人数肯定不会比父母多
: ...................
--
FROM 221.217.24.*
你喜欢红楼梦不是比喜欢琼瑶作品多，为什么反而对琼瑶感兴趣，而不是对曹雪芹感兴趣？
琼瑶，我就感觉是个很勤奋很正常的写作者，也没什么人格创伤，写的东西都是天真浪漫的。她的经历也比三毛，张爱玲这些女作家平常许多
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 我对曹雪芹倒不是很感冒，我只对黛玉的原型会有一些期待。琼瑶是因为她本人的关系才集中看的，以前看过她的鬼丈夫，虽然剧情很好看，还没有对她本人的经历感兴趣，总觉得她对我而言是很老很老的人，很遥远。
:
--
FROM 221.217.24.*
曹雪芹写的不都是他家的事吗？他才是和文本贴的最近的作者吧
不过红学太庞杂了，一般人也是记不清那么多草蛇灰线，太细节太细腻的东西我也没耐心读
琼瑶只是感情外放吧，论人生经历，怎么可能比张爱玲和三毛更曲折。她的几段感情也没有特别奇特，慕强，所以喜欢老师，喜欢给他事业提供助力的。
在 klbs 的大作中提到: 】
: 比经历的话，她要比张爱玲更坎坷，更曲折，人生的完成度也更高，张爱玲在五十年代后就没有特别好的作品了，琼瑶则一直写到八十岁，还珠格格可是她在六十岁高龄的作品，没有充沛的情绪是很难完成的。比爱情，张爱玲只有一段虐恋，三毛为情而死，琼瑶也为情所困，zs,但是经过初恋，初婚，离异，又迎来第三段感情的惊天大逆转，突破世俗，突破自我，终于抵达爱的彼岸，不管是感情经历还是写作的热情都是另外两人没法比的。
: 曹雪芹的个人生平没有多少和书中的人物相贴合的，我也不喜欢牵强附会去考证，除非有实证的东西。
--
FROM 221.217.24.*
哈，原来你是以多寡和长短来判断一个人人生经历的，去的地方多，感情时间长，写的作品多，也比不上胖子吃的饭多啊。
难道不应该以独特性来判断吗？在独特的人生态度和遇事遇情处理方式上，张爱玲的理性程度和三毛的感性程度，都远远独特于以世俗生活为乐趣的琼瑶啊
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 张爱玲虽然父母早年离婚，她可是一直住在上海正常上学升学，然后去港大，一路都是顺风顺水的，她所生活的圈子也一直比较稳定，50年后，她的创作黄金岁月也过去了，感情经历更是乏善可陈，全部过程不到半年。琼瑶11岁则已走遍四川，湖南，广西，贵州，重庆，上海，后与全家经过广州到tw，这样的经历另外两个人都没有的。琼瑶不仅创作生命长，还拍电影电视，每部影视剧的主题歌，插曲的歌词全部自己创作，张爱玲只写书，三毛在影视剧上只写了滚滚红尘，还是蹭的张爱玲。
: 平鑫涛后来说过一句话，有没有他都会有琼瑶，没有琼瑶，则皇冠早就不存在了，平鑫涛并不比琼瑶强，也是一个落魄青年独自去的tw,遇见琼瑶前，皇冠一直很惨淡，年年亏损。
--
FROM 221.217.24.*
是不是曹家事好像已经说不清了，什么说法都有，还有说明末亡史的，但正统的说法还是曹家事，人物应该会有一些原型吧，亲戚，丫鬟之类的
感情只是串联故事的线索，肯定是加工的成分多，主要还是为了写兴衰
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 不像，1727年曹家就被抄家，曹雪芹才12岁，所以这里面写的感情故事不大可能是他自己的，康熙1722年去世，曹雪芹才7岁，所以这个元妃省亲的故事不像是他家发生的，他自己也承认是他拿着一本风月宝鉴魔改的作品。
--
FROM 221.217.24.*
还有嫌弃太理性的？
要不是张爱玲足够警觉，她可能早就没命了。
她移民国外的决定，包括躲避粉丝跟踪，都是当机立断。
她唯一不理性的，就是对胡兰成的感情，虽然也是当机立断，说分就分，但其实一辈子也没放下，后面她还有几段短暂的感情就很平淡了。
太过理性的人，感情深度未必比不过热烈奔放的人，只是有意克制而已。
那些不克制的感情，我总是感觉有一种夸张的表演性。我喜欢的深情故事，都是为了各自使命感放弃感情，相反，那种把个人感情置于人生使命感之上的，总让人感觉幼稚。
可能还是因为琼瑶那种“爱就是一切“的观点，在一定程度上否定了生存和发展的主体性，用繁衍欲遮盖生存欲这一根本任务。
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 张爱玲就是太理性了，论独特，琼瑶的识别度也挺高的，琼瑶有世俗化的一面，也有热烈奔放的一面，这是性格里面包含的，所以只要她的生命在燃烧，她的故事就不会枯竭，张爱玲的文学生命实在是太短了。
: :
--
FROM 221.217.24.*
关键她写了那么多恋爱脑，她自己一点也不恋爱脑吧。
是非常标准的商人式思维，她只是追求要成为那种“为爱不顾一切“，其实是再现实不过的人了。
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 我看过琼瑶的也就十本左右，大概占20%吧，包括还珠格格，从原著的文本来看，生存占了很大一部分笔墨，更别说还有很多母子情的描述，爱情在她的笔下总是充满了曲折，妥协。。
--
FROM 221.217.24.*
人类关系模式的进化，应该比社会模式的进化缓慢一些。但人其实适应性非常强，因为人非常容易被洗脑
100多年前，还留着辫子，取几房姨n太，子女要给父母磕头，那个年代也非常看重钱，但另外还有一种可以压死人的道德shen查zhi 度，来强力约束人n伦关系
现在的人相对自由很多，可以按照自己的利益和心意，来选择是否延续亲情爱情。
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 商品社会只是个社会阶段和社会制度，属于生产关系范畴；人类社会某些本质的东西，比如父母子女这些基因传承之类，不太受这些的影响。
: 当然婚姻关系也属于生产关系范畴，只不过这个涵盖的比商品社会这种要广泛
--
FROM 221.217.24.*