"爱"应被剥去神圣的外衣，复归其词汇的中性本质。"爱"这个词，如今多少是被美颜过的，背后是老妇还是少女，取决于滤镜消失的时刻。

也许世界上并不存在"爱"这种实在的东西，都只是语言与概念的自我定义与美化。

把索求，占有，欲望自我美化后的，是一种爱。但指涉欲望的索求之爱，只是本能，没有任何崇高与美好在内。

把奉献，牺牲，放弃利益自我美化后的，也是一种爱。付出之爱，经常带有自我感动或道德绑架之意。

因为没有前一种爱的欲望箭头，就无法拉开后一种爱的牺牲之弓。一个人可以因为爱吸毒，而付出生命代价，这里的爱终究无比中性，不带有一丝一毫值得赞美的神性。

爱一件事，一个人，一种信念。这件事，这个人，这种信念并不因为“爱”而具有了浪漫性或道德光环。它甚至不是普遍褒义的。只能说，爱带来了或好或坏的价值，但“爱”本身不是免责符号，既不属于正义范畴，也不是价值真理。

爱，作为词汇一定是中性的，但文化和道德把其包装得极具迷惑性，简直是过度赋魅，堪比现代美颜技术，裹着半人半鬼的妖媚滤镜。绝不要轻易相信“爱”的语言，误入“爱”的歧途。
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哈哈，有一句话叫 所谓命中注定，其实是一种自圆其说。
我正在曲解“命中注定”呢，你倒是直接上来就自圆其说了。
其实非黑即白的情况很少，比如对于佛j，我喜欢它关于大千世界与小千世界的理念，却不喜欢它关于六道轮回的理念，
这时候，你用什么态度对待？是爱佛？爱教？与佛在一起？还是远离佛j？


【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 喜欢就在一起，不爱就分开，不要互相勉强，这样就成了以爱之名互相折磨了。
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《魂断蓝桥》还是读小学时看的，看了好多遍，现在连细节都还记得一点。
不管是什么样的故事，要吸引人，戏剧性是根本。也就是我说的，命中注定，被某种叙事结构浪漫化了，由此完成为一种自圆其说。
如果喜欢佛，其实是要破 执，也就是破除这种头脑里对这种“浪漫化，完整度”的期许，接受世界是碎片，是无意义的，而不能沉浸在故事结构中。

【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 我喜欢佛的缘分，缘分也叫命中注定吧，茫茫人海能不能相遇其实就是一种缘分，失去联系之后能不能重逢也是一种缘分，总体上来说我更佛一点，或者说我认为缘分就是佛的全部，之前刷到一个魂断蓝桥的剪辑版，很喜欢这样的剧情，和我国的尾生抱柱有点像，一个是对缘分的坚守而献出生命，一个却是短暂重逢后却又不得不做出痛苦的诀别，不禁让我在心里一遍遍的呼喊，为什么没有早点重逢，为什么偏偏在最不想重逢的时候却又重逢了，可能这就是一种宿命吧。
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佛j大概是我读到过最精致玄妙的宗教理论了，连道j的经典著作，都吸收了很多佛j中的概念和设定。
缘的意思，其实还是受因果律的支配，只是看淡因果中的结果，追溯更多因果中的 因。把时间空间科学之外的因，都算入总体的“ 因 ”中。



【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 这是我能接受的佛了，现在的佛学理论都太粗糙太功利化了，其他所有的都可以砍掉，只保留一个缘就可以了，在这个方向上也可以有很多层面的论述。其实喜欢也代表着一种愉悦感，能让人愉悦的就是对人有益的。
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哈哈，你是现实主义者，稳扎稳打。
我属于不信邪，总想着逆天改命，想着无穷无尽的可能性。所以总爱看一些文学故事，那里都是收束的命运。
就刚才半小时，看了一个白先勇写的同性恋故事，通俗小说竟然很有催泪的效果。
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 有一句叫尽人事，听天命我比较喜欢，努力但是不过分为难自己，遵从上天的一切结果。
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