- 主题:表达欲
水木上没啥人，很容易一个帖子就只有两个人一对一的回帖了
【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 一对一的聊天大多数时候低效而无聊，因为我几乎无法从对方身上获取任何有用信息，不及我在书籍和网络上抓捕的1/1000。
: 如果长期与人一对一聊天，那岂不是高效人生的败笔？下意识会自动发出"无聊，结束，无聊，结束……”这些红灯信号，而且上天也不会自动给你派发一个高级灵魂导师，认知层级高你很多，还愿意和你长期一对一聊天。实际上，我从没见过认知层级比我高很多的人。
: 网上群聊虽然看起来在和一个人说话，其实也对着很多人说话，这样，即使说的话全都牛头不对马嘴，也没关系，我不需要从对方那里获得新的信息，我在讲话时整理了自己的思路，也顺带多方了解了各种观点，这比一对一聊天在信息收集和散布上稍微好一点。但依然会有“无聊感”时时袭上心头，且依然没解决高效的问题。
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FROM 124.17.26.*
哦，那有点像歌德谈话录的格式啊，看别人聊天也挺好的，能看到思想交锋的痕迹
【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 那也是群聊，互相说的话谁都可以看见
: 我好早以前关注的一个人，就把自己在雪球上的群聊内容，每过一段时间发公众号，虽然现在我不怎么去雪球，还经常能看到他的聊天内容，都是各种天马行空的想法。
: 感觉群聊对激发这个人的思维还是挺起作用的。
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FROM 124.17.26.*
你最近感觉阅读了很多东西，很多想法都外溢到水木上来了
【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 对，想法前卫就有人看，而且想法多了，总要溢出来点，不然憋在肚子里难受。
: :哦，那有点像歌德谈话录的格式啊，看别人聊天也挺好的，能看到思想交锋的痕迹
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FROM 124.17.26.*
但是表达欲激发出来了啊，水木上现在严重缺乏表达欲
【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 我最近阅读的都是文学书，和想法无关。
: 而且水木上的想法都是自己对自己的pua，都是些垃圾文字，也就是自己都不真正相信的东西。
: 其实谈起群聊，想到更多的还是村头的一群群老头老太
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FROM 124.17.26.*
也就是锚点没有了，自己作为锚点又飘得厉害
【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 因为大家发现，观点怎么表达，都没ai表达得中正客观全面。
: 也就只剩表达一下得意，委屈，冤枉，傲娇，狂妄，感伤，励志，搞笑等等情绪了，和村头老乡聚会差不多
: :但是表达欲激发出来了啊，水木上现在严重缺乏表达欲
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FROM 124.17.26.*
除了感情和金钱，好像很难有引起广泛共鸣的话题
【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 飘一点很好啊，ai的问题就是飘不起来
: 我有时就是觉得自己就太像ai了，但读多了文学，发现那些大作家的表达都飘到不能再飘了
: :也就是锚点没有了，自己作为锚点又飘得厉害
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FROM 124.17.26.*
上不着天下不着地的状态吧，精神上也没有那么的自由，真到老年了会比现在的水木奔放很多。
【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 这就是老年人社区的悲惨，没有年轻人对世界的好奇心了
: :除了感情和金钱，好像很难有引起广泛共鸣的话题
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FROM 124.17.26.*
老年人时间多，可以天天琴棋书画，肯定比现在的中年人要丰富很多的
【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 我反而感觉因为兴趣点很窄，感情和金钱这两个大多数人感兴趣的东西，越来越流露出陈腐衰败的气息，无论怎么用奔放的形式，刺激的语言，都掩盖不掉。
: :上不着天下不着地的状态吧，精神上也没有那么的自由，真到老年了会比现在的水木奔放很多。
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FROM 223.104.42.*
现在能不惑很难了，且不惑对一个现代人来说并不是好事儿，还是越活越鲜活更好一些。
【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 再琴棋书画都没用，不爱反思的人，思想只会越来越陈腐。
: 最近又读了史记上的孔子故事，孔子才是越活越鲜活的人，孔子通过实践认识的四十不惑，五十知天命，六十耳顺，和我们通常理解的也许差别很大。
: :老年人时间多，可以天天琴棋书画，肯定比现在的中年人要丰富很多的
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FROM 223.104.42.*
前面写的挺新鲜的，最后一个不是都说孔子著春秋乱臣贼子惧吗，说明他一点儿也不圆融，我记得他坚持不称楚庄王为王，而是称他为楚子的。
【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 不惑是了解自己的使命，知天命是明知不可为而为之，耳顺是更圆融，随便别人怎么批评。不经历不惑，就不可能知天命，更不可能鲜活。
: 司马迁通过记述孔子生平，展现了这些境界的实践：
: · 四十不惑：拒斥季氏僭越礼法，坚持“君君、臣臣”原则。
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FROM 223.104.42.*