更严格的说是他坚持原则，坚持礼仪，所谓君君臣臣父父子子，还有名分啊，名不正则言不顺，言不顺则事不成，你看他的第一出发点是正名而不是做事。最圆融的应该是战国的张仪了，左右上下都通吃。

【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 前面是我写的啊，不过也是我昨天刚看完的《孔子世家》后留下的印象。
: 后面的事例记不住，懒得写，让ds写了一下，一开始以为发不出来。
: 我不明白你哪里来的对孔子的印象？我刚读完一本500页的孔子故事，孔子有太多太多的故事，标明他非常谦虚和圆融。
: ...................
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那和一般人的理解不一样了，一般人眼中的圆融是会考虑他人的感受，然后调整自己的言行去适应环境中的人和事。
【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 孔子坚持原则，就是他所谓的‘‘四十不惑’’，
: 六十以后追求的”圆融“，和你理解的不一样，那个时候是对内求。六七十以后写《春秋》，微言大义，表面上无比犀利，实际上对内已十分圆融，知道如何评价历史和人物，不在乎其他人对他的看法。
: 下学而上达。50以后，上达对于孔子，已经比下学重要了。他从学 人事，转向了达天命。
: ...................
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圆融的定义啊
【 在 hasyoung 的大作中提到: 】
: 你说的是哪个定义？
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灌水的人少了，说明表达欲也少了，其次能说的方面也越来越受限制，你今天的表达有可能成为明天被攻击的素材。

【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 其实咱们所有人来灌水，最先满足的不就是表达欲么，这个是最基本的吧
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哈哈，先气哭了才能产生表达欲
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 还有我啊还有我啊！简直是被你生生的忽视了，此处必须有“气哭了”这个梗
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