- 主题:科学是早晨八九点钟的太阳
我们的祖先智人大约公元前20万年出现，书写语言仅可回溯至大约公元前7000年。
古希腊文明的高峰始于公元前500年略早，大约在那个时期，泰勒斯首先发展了如下观念：世界可被理解，我们周围的复杂事件可被归结成较简单的原理，并不诉诸神秘或神学的解释而得到阐明。
我们该如何理解我们身处的这个世界以及我们自身？什么是实在的本性？。。。
按照传统，这些是哲学要回答的问题。但哲学衰老了，哲学跟不上科学特别是现代物理学的脚步。在我们探索知识的旅途中，科学家已成为先锋队和火炬手
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FROM 123.121.181.*
钱老师怎么看儒释道啊
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 我们的祖先智人大约公元前20万年出现，书写语言仅可回溯至大约公元前7000年。
: 古希腊文明的高峰始于公元前500年略早，大约在那个时期，泰勒斯首先发展了如下观念：世界可被理解，我们周围的复杂事件可被归结成较简单的原理，并不诉诸神秘或神学的解释而得到阐明。
: 我们该如何理解我们身处的这个世界以及我们自身？什么是实在的本性？。。。
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FROM 114.246.236.*
你zen么看？
我这是被盯上了啊，这都敏感。
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 钱老师怎么看儒释道啊
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FROM 118.115.98.*
没有盯
每个人的限定都不一样
不同阶段不同帖子里也不一样，它的限定在我这里已经成为了一个玄学般的存在
我觉得那些都挺有意思，只是我学不深，能隐隐约约觉得他们的说法很有可能是成立的
他们对世界的解释，是虚空，是幻相。基于此，我逐渐理解庄子鼓盆而歌。也基于此，情绪体验可能才是所有生灵的存在意义之一
【 在 justff0 的大作中提到: 】
: 你zen么看？
: 我这是被盯上了啊，这都敏感。
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FROM 114.246.236.*
这个我知道，贵站敏感词分常态固定的通用敏感词和动态调整因人而异的定向敏感词。但是这几天我的定向敏感词明显多了很多，以前我是极少的那类，所以显然跟我前几天的发帖过多有关。而且一些敏感词我用wap发不出去，用ismth就可以，只是我非必要不使用ismth。
我看你这意思是说儒释道偏唯心主义吗？
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 没有盯
: 每个人的限定都不一样
: 不同阶段不同帖子里也不一样，它的限定在我这里已经成为了一个玄学般的存在
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FROM 118.115.98.*
这三者基本都属于宗教范畴吧，里面有些原始哲学的成分
其中原始的儒家绝大部分是现实的规范
不过我对这三者就只是初步的了解没有看过原著就只看过一些二手解读
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 钱老师怎么看儒释道啊
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FROM 123.121.181.*
啊，用分唯物唯心的思路来说的话，那就只能是唯心了
【 在 justff0 的大作中提到: 】
: 这个我知道，贵站敏感词分常态固定的通用敏感词和动态调整因人而异的定向敏感词。但是这几天我的定向敏感词明显多了很多，以前我是极少的那类，所以显然跟我前几天的发帖过多有关。而且一些敏感词我用wap发不出去，用ismth就可以，只是我非必要不使用ismth。
: 我看你这意思是说儒释道偏唯心主义吗？
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FROM 124.205.69.*
之前看过一个在fo教领域深耕的up主视频，他说fo教不算宗教，应该是一种教育方式
貌似有点道理。。
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 这三者基本都属于宗教范畴吧，里面有些原始哲学的成分
: 其中原始的儒家绝大部分是现实的规范
: 不过我对这三者就只是初步的了解没有看过原著就只看过一些二手解读
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FROM 124.205.69.*
俺现在我的理解，唯心和唯物，或者说儒释道和科学，都只是认识世界的一个途径。只是目前科学占主流。
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 啊，用分唯物唯心的思路来说的话，那就只能是唯心了
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FROM 118.115.98.*
对啊，认识世界的途径，我理解它们的总称就叫哲学了。。
【 在 justff0 的大作中提到: 】
: 俺现在我的理解，唯心和唯物，或者说儒释道和科学，都只是认识世界的一个途径。只是目前科学占主流。
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FROM 124.205.69.*