于是有人可能会说,即使是二元论的情况下,灵魂和肉体是一体的,对于这次跑步来说,两者不分主次,不存在哪个在跑,哪个又是在陪跑。
假如在二元论中,灵魂和肉体不是一个东西,那么是不是在我的每一次跑步中,灵魂和肉体都是绝对统一的呢?是不是在任何一个跑者任何一次中,灵魂和肉体都是一体的,不分主次,也都是绝对统一的呢?
有没有意外出现呢?
假如跑步这个事件中,灵魂和肉体始终都是绝对统一的,不存在着意外事件——不存在灵魂和肉体不同步现象。
那么人的生命中有如此多的意外事件,为什么灵魂和肉体的绝对统一就不可能出现意外?
难道在灵魂和肉体的统一这点上是“上帝的懿旨”,它超然于人生中的其它任何事情。
显然这是不符合逻辑的,至少在我们现有的认知下,没有任何理由支持“灵魂和肉体统一”的地位超然于“人生命的存在与否”上,而意外显然会决定一个人生命的存续。
并且,假如灵魂和肉体的统一这点上真的是“上帝的懿旨”,那么我们是否也可以理解“意外导致死亡”也是“上帝的懿旨”,即“意外”是命中注定的,不存在所谓的“意外”。
那么是不是可以认为:灭霸打个响指,消亡的一半人也不再是随机的,现在得新冠而去世也是注定了的?
【 在 yixiaofys 的大作中提到: 】
: 对于二元论来说:
: 究竟是我的灵魂还是肉体在跑步,如果灵魂和肉体互为特殊伴侣的话?
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修改:yixiaofys FROM 117.136.0.*
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