于是有人可能会说，即使是二元论的情况下，灵魂和肉体是一体的，对于这次跑步来说，两者不分主次，不存在哪个在跑，哪个又是在陪跑。
    假如在二元论中，灵魂和肉体不是一个东西，那么是不是在我的每一次跑步中，灵魂和肉体都是绝对统一的呢？是不是在任何一个跑者任何一次中，灵魂和肉体都是一体的，不分主次，也都是绝对统一的呢？
    有没有意外出现呢？
    假如跑步这个事件中，灵魂和肉体始终都是绝对统一的，不存在着意外事件——不存在灵魂和肉体不同步现象。
    那么人的生命中有如此多的意外事件，为什么灵魂和肉体的绝对统一就不可能出现意外？
    难道在灵魂和肉体的统一这点上是“上帝的懿旨”，它超然于人生中的其它任何事情。
    显然这是不符合逻辑的，至少在我们现有的认知下，没有任何理由支持“灵魂和肉体统一”的地位超然于“人生命的存在与否”上，而意外显然会决定一个人生命的存续。
    并且，假如灵魂和肉体的统一这点上真的是“上帝的懿旨”，那么我们是否也可以理解“意外导致死亡”也是“上帝的懿旨”，即“意外”是命中注定的，不存在所谓的“意外”。
    那么是不是可以认为：灭霸打个响指，消亡的一半人也不再是随机的，现在得新冠而去世也是注定了的？
【 在 yixiaofys 的大作中提到: 】
: 对于二元论来说：
: 究竟是我的灵魂还是肉体在跑步，如果灵魂和肉体互为特殊伴侣的话？
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修改:yixiaofys FROM 117.136.0.*
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