一九八六年，三星堆考古发掘。一九八七年濮阳西水坡M45墓发掘。

这两个考古发掘，都涉及原始宗教、祭祀、天文星相。当时，也各有"罕见"重量级天文现象"相伴"。一九八六年，哈雷彗星回归。一九八七年，超新星爆炸。

几十年来，围绕这两大考古发现，所谓的研究讨论文章可谓汗牛充栋。它们大多总是努力在考古年限上往前凑，尤其是西水坡龙虎大墓，对于墓主身份的讨论，总是尽量往考古上限上找当时最大的、最有权力的三皇五帝级始祖。

这也算是考古界、古文化研究者们惯常的套路、倾向。毕竟，越是年代久远，尸骨完好仍能留存至今被考古发掘出来的墓葬，墓主是普通人的概率比较低。

但具体到M45墓，这套路倾向就不太合适了。因为没考虑墓主明显的原始宗教领袖身份主导因素，也没考虑墓中最多的陪葬品——蚌壳等物质的意义及年代。

这个墓的考古发掘是存在多层文化堆积交织的，年代贯穿仰韶文化至东周，长达几千年。既说明、证明这个地方在古代曾经的宗教、文化乃至政治中心地位(所谓帝丘、颛顼之墟)，也给确定M45墓年代带来难题。

颛顼帝时代是仰韶至东周的中间值，也是濮阳西水坡一带这个地方的辉煌顶点。

墓主生活年代定位为颛顼时代显然最合理、概率也最高。

墓主大概率是当时的部落联盟宗教首领，而不是三皇五帝级的政治领袖。与"绝地天通"的颛顼帝有密切关联，但大概率不是颛顼帝本人。

墓主、墓葬包含的文化信息，与道教张天师世家、道教中张氏高道名人的文化要素多有重合、雷同，墓主为黄帝后裔青阳氏之氏族族长、颛顼帝重臣、张姓始祖、颛顼历制定者(以及金册玉牒蝌蚪文符创制者)、弓箭发明者、原始道教创始人或集大成者张挥公，概率极大、最高。

墓主骨架疑似有整齐切口(这是被牵强附会为鲧、蚩尤等历史名人的缘由)，如非后来地层塌陷、考古挖掘等原因造成，而是下葬时就有，其成因既可能是当时战争军事冲突、受刑罚等原因造成，但也可能是道家所谓肉身雷劫洗炼等等原始宗教因素的结果。

毕竟，濮阳西水坡一带，古代是所谓雷泽之所在。

考虑到三星堆疑似宗教祭祀器物大量破坏性填埋，两者之关联何在？也许，三星堆的宗教祭祀铜器，也是一套"法阵"之类的东西，在一场"雷劫"中被损坏后填埋？

三星堆的大量青铜器物，与武当山上的金殿建筑群，也许是功能类似的宗教器具。
升仙后做了忠孝神仙张全一的张三丰，能得道福泉山、成仙武当山(或相反)，疑似成仙后做了道教天庭总经理玉皇大帝的张挥公，就不能在西水坡、三星堆留下两处金身遗蜕、升仙遗址遥相呼应吗？

究竟什么造成了M45墓墓主尸骨被"损坏"、三星堆大量青铜器物被"损坏"的后果？
军事战争刑罚等等原因，已有不少人发挥想象，努力寻找合适的古代大人物对号入墓。

而宗教上的可能性，此前尚无人提及。算是首创，聊备一说，且供参考。
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