六门是感觉。在荣格的模型，主人包括集体无意识、个人无意识，其中神话和集体无意识之间的联系是荣格最感兴趣。西藏渡亡经，这些原始的”心理治疗“经验是理解无意识的一把钥匙。我理解这是荣格看这本书的初衷，就跟他对各种巫术和炼金术也很兴趣一样。

【 在 hhy475 的大作中提到: 】
: 荣格为《西藏度亡经》写了序。荣格自称，他走到哪里，就把这本书带到哪里，自己很多心理学上令人兴奋的发现都归功于这本书。书里面讲了很多关于怎样面对死亡、怎样投生的内容，投胎是个技术活儿，那么需要掌握什么样的技术？这本书里面都讲得非常清楚。
: 其他的主人指眼耳鼻舌身意,《坛经》云：“使六贼从六门走出，于六尘中不离不染”。“六贼”，指眼识、耳识等六识；“六门”，指眼根、耳根等六根。六识从六根走出，意思是眼识通过眼根看世界，耳识通过耳根听声音——六根分别通过六识感知外界，看到的、听到的、接触到的则是“六尘”。六贼、六门、六尘是一一对应的。
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