那康德的道德律，第二第三条是结论，和我这里说的还是非常接近的

第一条其实是原因，也就是需要极其严密的逻辑才是实现道德的自律和他律。
需要把所有的可能性都想完整，否则就会违反一致性原因，
这对人的思维要求极其高，甚至可以说几乎达不到所有可能性都被设想完整的理想状态

所以为了尽可能不违反一致性，不双标
才有第二第三条，人才是目的，且意志自律。

【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 我今天看了一会儿，大致上明白了，所谓道德的普遍性，讲的是你心中的某条原则如果任何时候都不会动摇，那么就可以称为你的原则，否则就不能这样要求自己，比如从不撒谎这条，如果可以对坏人撒谎，那么这个普遍性原则就被打破了。比如你说从不骂人，哪怕对日本鬼子，你也可以不骂（但是你可以杀死他），那么不骂人就可以作为你的道德律中的一条。
: 康德道德律中的第二条，人是目的不是手段，说的意思是不能用道德的大旗去拉踩打压他人，道德在你心中的意义是为了人好，为了解决他人的问题，帮助他人的。
: 康德道德律中的第三条，意志自律，说的是道德是自我要求，而不是用来规范别人的。
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