- 主题:敦煌并不能典型代表中国文化吧
敦煌壁画经典九色鹿的人物，就是印度人的样子
【 在 ole 的大作中提到: 】
: 你在印度找不到跟敦煌壁画一样的东西。日本古代学中国，但没有人说日本文化是中国文化。
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这来源于印度的fo教故事，怎么没有呢？
【 在 ole 的大作中提到: 】
: 但是印度没有
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那这里补充一个定语：古印度的fo教
【 在 ole 的大作中提到: 】
: 印度是印度教，没有弗教文化。是不是很惊讶？
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FROM 223.104.85.*
没有人说日文是中文，
但日文受到中国书法、汉字的影响很大，
世界普遍接受日文里有两千多个汉字，
因此，日本接受了这些源自中国的舶来品文字，
而这些汉字大部分不是日本自生的。
另外，fo教是中国的文化一部分，
但它不是中国自生的，起源是舶来品，
显然楼主的文化，
隐含的意思在于中国自生的、原教旨的本土发展起来的文化，
这样解释，
Make sense to you guys？
【 在 ole 的大作中提到: 】
: 现在的印度，一点弗教文化的痕迹都没有。释迦的诞生地尼泊尔，也没有自身的弗教文化，有的却是藏区弗教(两地接壤，所以有交流)。
: 日文里有汉字，但没有人说日文是中文。弗教源自古印度，但中国弗教是中国文化的一部分。能不能看懂？
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FROM 223.104.85.*
你很好的阐述了原教旨与异端的关系，
好比原教旨的月饼，与折耳根做的月饼之间的关系，
后者也被称为一种文化
【 在 ole 的大作中提到: 】
: 很多国家民族的文化是学习了其他文化，并加以改造，而形成了自己的文化。泰国是弗教国家，但不能说泰国文化是印度文化。
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FROM 223.104.85.*
你没有get到楼主的point，还在大谈文化，咀嚼折耳根异端月饼，说这也属于原生文化。
【 在 ole 的大作中提到: 】
: 你还是先分清宗教组织和宗教文化吧
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