我也是这么说的。

还有一件事很气愤，参观完兵马俑后去骊山园，入口处可以买票坐电瓶车。我们当时不知道进去到青铜马车展厅以及秦始皇皇陵比较远，就选择了走路（不是舍不得车费，是觉得走路的话慢慢看能看到更多的东西），结果走到皇陵再到青铜马车展厅其实很远，累得不行。

参观完后问能不能掏钱坐电瓶车出去，工作人员的回答: 你们能走路进来自然能走路出去，没票不能坐电瓶车出去。

我擦他大爷的，我缺这几块电瓶车费吗？这个脑残规定和回答语气以及措辞，你们的到底是为了方便游客还是为了赚这几块电瓶车费？



【 在 Xjt 的大作中提到: 】
: 没错，我对西安也是印象极差，这辈子应该不会因为旅游再去第二次了
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我很爱吃面，可能更习惯吃的是挂面，以及刀削面。我们是南方，这里确实吃面不吃蒜。

我一个亲戚的岳母是河南人，在他家经常做手擀面，我吃过一次，觉得没有挂面好吃。

这次去西安之前，在 B 站知乎看了很多西安面食以及水盆羊肉的视频和文章，抱着极大的期望去的，落差太大。


【 在 OldSeal 的大作中提到: 】
: 就看你这吃蒜辣眼睛的描述，平时不怎么吃面吧，南方人吧，西安这地方确实不咋地，但是面食在北方里真的做得很不错了，你就是吃不惯而已
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是的，经济和ZZ中心东移和北移这是历史趋势无法改变。但是思想太封闭太短视了。


景点就是想着捞钱，而不是想着把游客服务好，从而吸引更多的游客，其实服务好了游客，可以更好地捞钱。

1. 赚了那么多门票钱，多雇请一些保洁把洗手间卫生搞好很难吗？ 一个保洁才多少钱? 一个洗手间让 2-3个保洁盯着，3-5分钟就清理一次，还不能搞得很舒适?
华山西峰的厕所，我没有进去，同行的人进去后说又出来了，忍着下山后才解决。据说和乡下农村几十年前的旱厕差不多。

莫高窟的洗手间，我进去后就想赞叹，管理水平真不是盖的。

2. 兵马俑这么一个好的遗产，就借鉴一下莫高窟的参观方式也可以啊。门票里把导游费用给包含了，真没多少人在意门票多几十上百块。
在排队的时候，由官方划分队伍，每个导游带 20 个人 进去参观讲解，从和兵马俑到皇陵到铜马车展厅，全程官方导游带着，不额外收钱。

3. 骊山园的电瓶车，让官方运营，费用包含在门票里，不停地循环开进开出，游客随时选择上车。比如想慢慢看的，走路进去，中途走不动了想坐车，只要车上有空位，就可以上车。出来的时候，想坐车直接就可以上车。

这才几个钱啊，舍不得小利。

反正同行的人走的时候都发誓说以后绝对不会因为旅游再次来西安。当然，西安这么红火也不会在意我们再不再来旅游。

对比一下西湖，直接把门票面了。长沙，直接把岳麓山和橘子洲的门票给免了，也没见他们财政破产景区破产。
按我说，兵马俑，华山这些地方收门票没关系，城墙，我觉得就可以直接免票，弄成西湖这样。

主要还是要思想不封闭，不短视重小利。总觉得我的景点好不愁没人来，所以这些服务质量好坏无所谓，自然招人痛骂。


【 在 Schalke04 的大作中提到: 】
: 作为西安人，很多描述是认同的，不过说两点，饮食上其实属于口味问题，那些奇奇怪怪的面就是有人不爱吃（比如我），另外西安的没落，决不能仅仅概括到近代，其本质原因还是生产力发展之后，物流的需求变大，西安的地理位置决定了物流条件差，进而被整个东部地区尤其是长三角彻底甩开。解放后反而依靠政策，在一些方面追回一些，比如大量的医疗教育资源定向布局，经济和市场层面那只能说无力回天，就是这个水平了。
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修改:speedboy2998 FROM 218.76.62.*
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也就是我说的思想太封闭太短视。
所以近代以来没落，不仅仅是经济和ZZ 中心东移北移。

【 在 wuduan 的大作中提到: 】
: 这就看人本身的素质了
: 讲究的人，都能愿意自己少赚一些，让游客满意。
: 素质低的人，只顾自己，只要自己利益不损失，管你别人怎么样。
: ...................
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谢谢。

关于羌，下面是我找的一点资料，我还是觉得用羌代指唐朝西北的一众少数民族比较好。


概言之，羌笛本是流行于古代西北羌人日常生活中的民间乐器，后来成为南朝至唐宋诗词中的重要意象，展现了羌笛所蕴含的丰富文化属性。

　　羌笛有很强的艺术表现力，声音“廖亮清越”、幽咽动人，有助于突出缠绵悱恻的诗意和蕴藉含蓄的形象，因而成了诗词歌赋中表达边塞将士戍边意志和思乡之情的最佳隐喻。



【 在 movieking 的大作中提到: 】
: 写得挺好
: 不过
: 羌人还是让人更容易联想到狭隘的羌人
: ...................
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