刘广丰评清平乐第八集

第八集主要是讲仁宗新婚了，对仁宗而言：你们都说她好，可我就是不喜欢。可在中国古代，哪有这么多不喜欢。仁宗说薛奎先把三女嫁给王拱辰，后来连五姑娘也嫁给他，而四女儿又嫁给欧阳修，根本没考虑女儿们的感受。这些都是事实，可这就是中国古代的婚姻常态。对家长来说，觅得佳婿，是家族兴旺的助力；而对新晋士人而言，有一个在士林里名望高的岳丈，何尝不是仕途上的助力？这就是宋人的婚姻观。我依然相信古人有爱慕之情，但追求爱情，太难太难；或者说，他们很多是先相亲，再相爱，最终所谓的爱慕与亲情，就分不开了。至于女儿家的小心思，谁会在意？

至于仁宗，太后在时，备受压抑，本以为太后驾崩，能自作主张了，结果又受到群臣的掣肘。他只能在自己的后宫作主，所以亲政后沉迷女色；可一旦后宫之事涉及天下社稷，如册立皇后，那还得屈从于群臣。有网友问我，为什么说仁宗懦弱？如果他真的喜欢陈氏，大可以像老爹真宗那样，我想仁宗应该也是很聪明的，有些计划还是可以设计出来的。但是他放弃了。不但是这件事，比如朝中发生政争，他往往只作裁决，不作主张。再比如庆历新政的失败，纵然有复杂的原因，但仁宗意志不坚，何尝不是原因之一？至于仁宗为何懦弱？归根到底还是刘太后管束太严，想想一个孩子从小到大就被塑造绝对正确的三观，他能轻易作出逾轨之事吗？可不“逾轨”，哪来的作为？当然，仁宗之所以仁，也是因为懦弱。因为懦弱的皇帝，对朝政而言未必是坏事，起码他不妄改作，也不会轻易重罚大臣，甚至可以设身处地地考虑小人物的感受，比如他担心内侍们被罚，宁愿自己不喝水干渴着。于是，士大夫们可以发挥的空间就很大了，各种声音都可以得到表达，而不致于因言获罪，甚至可以达成与皇帝共治天下的理想，政治当然也会清明。

这一集挺好看的，我很喜欢那种大礼仪的场景，剧组很用心，千方百计还原当时的服装和仪式，真的很有历史感，看起来很舒服。我以前在《知否》里质疑过明兰的命妇服，最近经学界朋友提醒，又去翻看《宋史·舆服》，发现自己原来是错的。袆衣和命妇服样式上确实差不多，只不过是装饰上的区别，这一点，剧组比我用心。另外各种册后的礼仪，以及册后的制书，都是翻阅过史料，从最大程度上去还原的。我很喜欢这种历史感。不过，薛相公真的不可能出现了，在吕夷简上奏要求立后之前，薛奎就已经去世了。
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修改:purplesoul FROM 120.236.174.*
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