https://mp.weixin.qq.com/s/UK6SZr832KpdE88wpMWMfQ?v_p=82&WBAPIAnalysisOriUICodes=10000001_10000002&launchid=10000365--x&wm=3333_2001&aid=01AmHwToyVPSqh6enVPr1uwwKhwaga85w332_RPeyskMQeRSM.&from=10A6093010《清平乐》人物解读：官家——在规矩和自由中博弈
原创 孙彩群 心灵花园儿童青少年成长指导中心 6月8日
看《清平乐》，很多人对徽柔和怀吉的感情波折感到难受心疼，但在我的感觉里，官家才是最应该被心疼的那个人。
看着他从少年到老年，面对朝堂群臣，面对天下苍生，面对后宫嫔妃，遇到各种问题时的克己与平衡，权谋和算计，隐忍与割舍，仿佛也看到了人生中成长的你我，看到了那些为了现实不得而为的断舍离，不甘心却又不得不向现实屈服的俯首称臣。
官家——宋仁宗，《清平乐》中是这样解读的：“圣君的谨慎源自于仁厚，圣君谨慎是怕犯错误，而圣君的怕恰恰是因为知道自己的强大。君主持最高权柄，一言可福万民，一言可祸四海，若君王不仁，不以万民之苦自苦，自可肆意独断，任性而为，自不必怕，更不必忍。”
他掌握最高权力，却不因私情加罪他人，并且自己给权力加上约束，遭遇天灾人祸的时候，会以自罚的方式来祈求上苍，这种克制远非常人可比；
屏幕上的官家，行走坐卧，一腔正气。前朝他目光炯炯，一切了然于胸，俨然大宋朝舵手形象；后宫他柔情似水，对谁都不负，对谁都很容。他爱国爱民，有理想，有道德；敬天地、敬祖宗、尊文臣、爱女人、爱孩子；
纵观官家的一生，就是在规矩和自由中博弈的人生历程，他很努力的在规矩和自由中维持平衡，因为他的内心愿望是：让朝堂平衡,给百姓平宁。
一、 官家的朝堂平衡之道
在朝堂之上，他需要如范仲淹般的耿直之臣，于是广开言路，给言官言论自由的权利，他甚至写了圣旨表明自己的坦诚：“哪位卿家若是想议论朕、乃至先皇的过，竟被上司权臣压制，便可以此反驳。”
他也能重用左右逢源、老奸巨猾的吕夷简，他还能重用声名狼藉，但很有才华的夏竦。
用历朝老臣维护朝堂惯例，用年轻的言官推行新政，他在规矩和创新的博弈中维持着朝堂的平衡。
也正是如此开明的态度，一定程度上打开了纳谏之路，也让更多有真才实干的文人士大夫找到了展现自己的舞台，如范仲淹、欧阳修、富弼、司马光等也都是在仁宗年间达到了自己人生成就的巅峰。
二、管家的后宫平衡之道
身在帝王家，必然有太多的无奈。
官家的第一任皇后就是被太后安排的，第二任皇后是被前朝众大臣指定的。
官家其实在宫里也遇见了自己一见钟情的姑娘陈熙春，无奈陈熙春没有显赫的家族，是不可能被立后的。仁厚的官家不忍心心爱的姑娘一辈子被困在宫中，他选择了为爱放手，送出宫给她自由。
曹皇后：将门之女。熟读经史，文武双全，聪明睿智，前朝众臣一致推荐的皇后，自然也是和前朝保持一致的价值体系，是最好的皇后，也是最好的大臣，却不是最好的妻子。
她更像是官家的超我，总是监督着官家做对的事情，一旦官家有些感情用事，就会拿出死谏的架势来，经常让官家发出和她交谈的时候不知道是在前朝还是后宫的感慨，让官家很无奈，也很气恼。
同时官家也不止一次地提到，看到她就想起了大娘娘。这也让本该是一段美好的姻缘在不断的误解中错过。
苗娘子：官家乳娘的女儿，从小长在宫里，懂得宫里的规矩，也知道六哥想要什么，从六哥到官家，他们的关系从亲人到更亲密的人，苗娘子的与世无争，让他们的关系就更像是我们的普通人一样平淡而又真实的婚姻状态，生儿育女，亲密和谐。和苗娘子在一起时的官家，才是最真实的自我。
张娘子：一个敢爱敢恨的女子，第一次见官家就可以直接扑到怀里，到官家身边之后也是任着性子来，对官家的爱丝毫不掩饰更不顾规矩，也只有她才能对皇后说出"除了我有几个是官家真心想娶的"这种话来。
其实张娘子就像是官家一直被压抑的本我。所以，他才会对张娘子说：“所有其他人、其他事都是皇帝的，你只是我的。”
身为官家，没有一件事是私事，不得随心而行，事事必须考虑周全，所以在心里是极其羡慕并渴望活成张娘子这样的人。
张娘子为什么能宠冠六宫多年，死后还被追封皇后呢？我想那大概是官家给自己留的最后的任性吧！
官家在他的后宫，用独宠张娘子的方式，既满足了自己内心深处渴望任性的需求，同时也压制了皇后的锋芒和威望，让他的后宫保持平稳安宁。
三、 官家的成长之痛
一出生便是储君的官家，从小跟随名门世家的晏殊研习儒家的仁孝治国之道，少年时却骤然发现自己的生母多年枯守皇陵。
大娘娘从小对他的教诲都有道理，背错了诗句会打他的手板，平时虽然没有对他凶过，但是那种威严都体现在她的气势里。他对大娘娘有忌惮，有敬重，有猜忌，有被礼制约束的孝，但是却没有发自肺腑的那种对母亲的爱。这或许便是官家此生悲剧色彩的源头。
因为对大娘娘的忌惮，他压抑了闯皇陵见生母的冲动，在朝堂上却又借范仲淹丁忧对大娘娘指桑骂槐，以发泄内心的不满。我们看到了官家内心的任性与克制之间的博弈。
生不能相认，不能尽孝，死都无法见上一面，成为官家一生对母亲的亏欠，也是他内心一道无法修复的伤痕。
因为思念亲生母亲而对蜜饯梅子的特殊喜爱，却在无意间造成了梁家家破人亡的悲剧，让少年官家让他深刻意识到了“圣君谨慎 一言可福万民 ，一言可祸四海”。这样的教训更增加了他对自我的克制和压抑。
四、 在规矩和自由中博弈
从小就被规矩束缚，被皇帝这个身份裹挟着的官家，在朝臣面前他身不由己，不能为所欲为，像一个悬丝傀儡；
而曹皇后，出色到让他无可挑剔，甚至心生畏惧。他对她内心的敬畏和忌惮就像内心对大娘娘一样的感觉。
前朝和曹皇后都让他倍感压抑。
但他从张娘子的身上看到了他极度渴望的模样，那种天不怕地不怕，决定了就要尽力去争取，那种能为玉碎不为瓦全的性子。以及在感情上直接的表达，都是官家想做而做不到的。可以说张娘子活出了那个他没有活出来的自己。
在剧中，官家下定决心将张张娘子纳入后宫是在她不顾一切闯入福宁殿，在他面前哭闹着不愿嫁给别人之后。不说她有多爱官家，但在官家眼里，她表现得是那么“非他不可”，不仅将他视为唯一的依靠，甚至为了他不吃不喝，连命都可以不要，他在张娘子的身上切切实实感受到了他是被人深深地需要着的，这是他从未有过的情感体验，而这又恰恰填补了他心中的那一个渴望自由的空缺。
与其说他在宠爱张娘子，不如说他在宠爱内心那个任性的自己！
他在百官和曹皇后面前有多压抑，他对张娘子就会有多宠爱和包容。包容到让徽柔嫉妒，不惜伤害官家的情感来与张娘子为敌。
而面对徽柔，这个还未出生官家就承诺要让她成为大宋最快乐的公主，一方面他极尽宠爱，另一方面，他又不顾女儿的反对，把女儿嫁给母家的李氏后人，用女儿的婚姻去弥补自己对亲生母亲的愧疚，亲手将女儿推向了痛苦的深渊。
他对待徽柔的矛盾态度也一样是他的成长之痛带给他内心冲突的外在表现。
历史上的宋仁宗，司马光给了一个有名的评价：“身虽节俭而好施于人。”自己过的俭朴，但对身边的宫人和亲近大臣赏赐很厚，有时到了没原则的程度，是个老好人。同时代的蔡襄曾说他“宽仁少断，选人但无过疚，无不转官，官冗如此”，宽厚仁慈没有决断，但凡没有过错的官员都能得到升迁，北宋的三大弊端:“冗官冗兵冗费”都和他脱不了关系。但正是他这个宽厚、平和的老好人性格，成就了一个文人璀璨的时代。
纵观宋仁宗的一生，可以说是在规矩和自由中博弈的一生，无论是面对他的前朝百官，还是后宫嫔妃，包括他自己至亲的公主，他都表现出一方面被礼教、规则、君王之道束缚，同时又在极力的摆脱束缚。从这一点来看，无论是帝王君主还是普通百姓，都无法摆脱原生家庭的影响。
著名心理学家阿德勒说过一句话：幸福的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。深以为然！
--
FROM 59.41.66.*