- 主题:有兼顾学业和围棋的成功先例么？
文明是进化出来的。进化比文明重要！
老子说：“前识者，道之华而愚之始。”
【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: 我跟你说人类文明，你跟我说人类进化，这就是你永远跟别人不在一个频道上的原因。
: 脱离历史谈成就谈成功是无意义的，成功是阶段性的历史总结。
: 你不能老是装作看不见历史，自以为是。
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FROM 112.47.161.*
老子否定“道德仁义礼”，这些就是道德经中的“前识者”。
但“前识者”的含义可以比“道德仁义礼”大。这也就是我贴中的引用。
任何以前的认识和积累，都是“前识”。道，亘古不变。以前的认识，只不过道的表面浮华的东西，把它当成道，就是愚蠢的开始。
所以，要进化。
【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: 我就服你这种，断章取义，对道德经明明一窍不通还到处引用。
: 你先说说，你知道什么是“前识者”么？
: 你要是真明白，你这辈子都不会引用这句老子在三千年前就打你脸的话
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FROM 112.47.161.*
呵呵，你找了半天书，却不能进行自己的理解。那书有什么用呢？
围棋版。就好比一个定式，它的背后其实有无穷变化。你找了再多别人说的这个定式要怎么下，还是不能穷尽。这个过程中，邯郸学步，你忘了自己怎么走路。
老子道德经是很简单的，里面有一些古汉语，曲译可以有无限延展。直译即可。
这叫“知其要者，一言而终。不知其要，流散无穷”。
【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: 我就知道你完全不懂什么是前识者，还以为前识是以前的知识和积累。读道德经读成你这个样子，老子的棺材板都压不住了。
: 韩非子·解老：先物行先理动之谓前识，前识者，无缘而忘意度也。
: 河上公注：不知而言知为前识。
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FROM 112.47.161.*
我用的是道德经直译，当然更接近原意。
你抄的是别人的阐述。他们解得对不对是有争议的，谈什么原意。
【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: 如果你不承认道德经的原意，就不要随便引用道德经。
: 你自己写一段话不就完了么。
: 断章取义，曲解原文，望文生义，自以为是，有意思么
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FROM 112.47.161.*
我家里的《道德经》有十多个版本，在图书馆还借过多个版本。另外我还有互联网。
时代碾轧古人，都不值得吹嘘。
【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: 你那哪叫直译，看见前识就以为是前面的知识，要不要这么蠢
: 是你这个三千年后的古文盲懂道德经，还是和老子几乎同时代的河上公懂道德经
: 读道德经不去读注解，真以为你能懂？
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FROM 112.47.161.*
首先，我家里的道德经既然有很多版本，自然其中也有多家注解的。
但书不是这么读的。学而不思则罔。自己能够搞明白的，不需要看注解。
只有自己搞明白了，才不会被一帮没文化的带沟里。
【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: 你看得那也叫道德经？一本注解都没读过也算看过道德经？
: 德经第一篇就被你读歪了，被一帮没文化的带沟里了，还自称碾压古人
: 你先看明白了再吹牛逼行不行
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FROM 112.47.161.*
“你自己就是沟”，“自己就在沟里”，这两句明显自相矛盾。
但不是重点。
下笔千言，离题万里，是没有必要的。
本贴讲进化，讲现在要胜过古代。道德经刚好有一句满足我的要求，就引用了。它若不满足我的要求，踩都不踩。
【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: 首先你自己就没文化，你自己就是沟，所以你不用人带，自己就在沟里
: 其次，凡是不明白前识是什么意思的，都是对道德经一窍不通的，而且连词典都没查过
: 因为这是德经第一篇的重要内容，对前识的解析是重点中的重点
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