- 主题:围棋第一手为什么要下在右上角？
看了你们的讨论，这个事我比较偏向computec的理解，不过你的理解也不一定就是错。
你对古文里面的陈字理解是对的但不一定完整。这里大家都同意陈是个动词，我找来了陈作为古文动词的解释，它有两个读音，三种解释。zhen阵主要用于列阵，布阵，行军打仗中的双方排兵布阵对峙，比较适合于中国象棋的情形，不太适合你中有我我中有你的围棋，因此不考虑。
chen做陈述之意，前文讲述了棋局棋盘概况，四象既陈可以理解为棋局棋盘的概况大概讲完了，下面行之在人开始战了，然后讲细节。这是行文承上启下的一句话。
chen做陈列，摆列之意，可以理解为棋盘已经摆好了，还未下子，行之在人，准备开战了。
如果你理解为摆好了四个座子，然后再开战，也是可以的。你的那种解释就是棋盘和座子是同时摆好的，都算作战前准备。
陈取摆好了之意，可以指一个整体摆好，比如“玉体横陈”指一个成语，意指美人的身体（或尊贵的身体）横躺，或横卧着，这里身体可以是一个整体，和棋盘一样，摆好就算陈。
读音：chén
②<动>陈列；摆列。《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
③<动>陈述；陈说。《荆轲剌秦王》：“恐惧不敢自陈。”
zhèn后作“阵”
②<动>列阵；布阵。《子鱼论战》：“既陈而后击之。”
【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: 我真服了你的阅读理解能力了
: 我说的就是“谁能把四象陈列到天上”~！！！意思是四象在天上不是被陈列上去的
: 我算是知道天使你和刀傍为啥这么纠结了
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修改:h2929 FROM 163.114.132.*
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有关座子制，它起源于何时很难考证，但东汉时期（25年-220年）肯定是盛行了，这是有证可考的。距今已有近2000年的历史了！行棋次序是白先黑后。正好相反。这些是通过文字的记载，得以使我们今人而了解的。最有名的是《忘忧清乐集》，在上边清楚地记录着黑白双方在棋局四角的对角上各摆两枚棋子，行棋次序是白先黑后。
【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: 我在前面说过了，四象既陈，如果指的是棋盘摆好了，就不会用“四象”这种明显指代四个区域的词语。因为棋盘是小小的一整块。
: 既然用了四象，一定是在四个区域里有点什么东西
: 就是座子
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查了围棋四象的解释，和你们说的都有点不同。
“四象原指天地两仪所生四时之象。围棋四象是指局、道、子和下法”
还有一种说法和你说的一样：
“二是蔡洪《围棋赋》中讲到：“取坤象于四方”与班固在《弈旨》中的“四象既陈”同一意思，应该为座子制”
【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: 我在前面说过了，四象既陈，如果指的是棋盘摆好了，就不会用“四象”这种明显指代四个区域的词语。因为棋盘是小小的一整块。
: 既然用了四象，一定是在四个区域里有点什么东西
: 就是座子
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忘忧清乐集说是搜集了很多以前的棋谱，包括东汉及之前的。然后在东汉的棋谱里面出现了座子，从而证明座子制在东汉已经盛行了。
【 在 Lcsccc 的大作中提到: 】
: 忘忧清乐集是北宋的，不能用来解释东汉的事情
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: 【 在 h2929 (^_^) 的大作中提到: 】
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FROM 24.17.214.*
那我搞错了 不好意思，那这段说明我想了半天不知道啥意思，是说之前已经有文字明确记录了座子制吗，然后相关文章还被收录进了忘忧清乐集？不知道为何信心满满说东汉已盛行。
有关座子制，它起源于何时很难考证，但东汉时期（25年——220年）肯定是盛行了，这是有证可考的。距今已有近2000年的历史了！行棋次序是白先黑后。正好相反。这些是通过文字的记载，得以使我们今人而了解的。
【 在 Lcsccc 的大作中提到: 】
: 妈呀，忘忧清乐集我从初中的时候就看过，什么时候出现东汉以前棋谱了
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: 世界最早的围棋谱是《孙策诏吕范弈棋局面》，真假还存疑
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※ 修改:·h2929 于 Mar 26 18:00:44 2022 修改本文·[FROM: 24.17.214.*]
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学习了一下围棋赋
先据四道兮保角依旁 这句解释说是“首先占据棋盘四角呵，形成边角相依之用兵阵地。” 似乎没有明确描述座子制
略观围棋兮法于用兵①，三尺之局兮为战斗场②。陈聚士卒兮两敌相当③，拙者无功兮弱者先亡④。自有中和兮请说其方⑤。
先据四道兮保角依旁⑥。缘边遮列兮往往相望⑦，离离马首兮连连雁行⑧。踔度间置兮徘徊中央⑨，违阁奋翼兮左右翱翔⑩。道狭敌众兮情无远行，棋多无策兮如聚群羊。骆驿自保兮先后来迎，攻宽击虚兮跄跭内房。利则为时兮便则为强，厌于食兮坏决垣墙。迫兼棋岳兮颇弃其装，已下险口兮凿置清坑。穷其中罫兮如鼠入囊，收取死卒兮无使相迎。当食不食兮反受其殃，胜负之策兮于言如发。乍缓乍急兮上且未别，白黑纷乱兮于约如葛。杂乱交错兮更相度越，守规不固兮为所唐突。深入贪地兮杀亡士卒，狂攘相救兮先后并没。上下离遮兮四面隔闭，围合散兮所对哽咽。韩信将兵兮难通易绝，身陷死地兮设见权谲。诱敌先行兮往往一室，捐棋委食兮遗三将七。迟逐爽问兮转相伺密，商度道地兮棋相盘结。蔓延连阁兮如火不灭，扶疏布散兮左右流溢。浸淫不振兮敌人惧栗，迫役踧踖兮惆怅自失。计功相除兮以时各讫，事留变生兮拾棋欲疾。营惑窘乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 有人还认为尧造围棋以教丹朱 是真实的围棋起源呢
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: 儒家思想的一个最基本定式 就是 越老的东西越好 如果能复古那最好
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