- 主题:藤泽秀行当年写给李昌镐的信
以今天的目光看,里面给李昌镐提的意见建议是否还中肯呢?
1994年,李昌镐于第二届真露杯获胜后,藤泽秀行向其写了一封祝贺信,如下:
首先想向李昌镐君表示祝贺。18岁就能够取得韩国各种大大小小比赛的冠军,这在日本也成为人们为之震惊、讨论不断的话题。我第一次听到李昌镐这个名字是在六七年前。当时曹薰铉九段说:‘我的徒弟中有一个非常厉害的孩子。’曹君曾是我的弟子,而李君又是曹君的弟子,这样算来,李君也算得上是我的徒孙了。
“那以后我尽最大努力一直关注着李君在围棋界的成长。大约在五年前,曹君又向我说:‘只要是在中盘以后,不论是和怎样超一流的对手相争,李昌镐总能略胜一筹。’此后,曹君手中的冠军头衔一个接一个被弟子夺走。师傅输给徒弟,这在胜负世界中是经常的事情,但是曹君也觉得自己似乎是无力招架。当年我看到曹君的时候,觉得他‘说不定有世界第一的才能’,十分感叹。而李君战胜了曹君,虽然这是世代交替所不可改变的,但是我的心里仍然有些失落。
“因为这样或者那样的理由,我十分想和李君对弈一番,而这个愿望,终于在上一个4月的富士通杯中实现了。结果我输掉了。但是李君的围棋中并没有展现围棋的真正意义。或许正是由于李君在内心深处并没有体会到那真义。在这里好像还存在李君必须要去解决的课题。
“现在李君的围棋怎么说呢,或许用那句‘没有情感的围棋’表达比较恰当。能够震撼心灵的感动很少。围棋不单单是决胜负的游戏,它和音乐、绘画一样,是表达个性的绵延的艺术。要能称为艺术,就必须让人们受到感动,具有独特的创造性。站在仅仅是为了取得胜利的围棋面前,我们心中仍要想着这是忠实于自我表现的围棋。
“因为李君是世界第一,所以我认为你更有那样做的义务。那么,可以给人带来感动的围棋应该如何去下呢?我认为这事需要到达一个很高的境界才能够实现的事情,所以除了基本的棋艺学习外,更重要的是人自身的提高,只有以此为基础,才可能真正实现。
“有句话叫‘人间修业’。日本有一个叫作宫本武藏的剑豪。一生未尝失败的他并不局限于剑道的研究。他通过坐禅、绘画、扩大交际等不断地提高自身修养。流传到今天的他的画,都是一些水准极高的优秀作品。通过提高自身修养来提高剑道研究,这个例子是很好的启发。
“和剑一样,围棋也是人与人之间的战争。围棋是一个无限的世界。如果从人性层面提升到更高层次的话,那么围棋就会要多强有多强。那需要通过不断的切磋琢磨来实现。当然我并不是劝说李君也去坐禅或者画画,只是想向你提供一个参考才讲了这个例子。
“现在李君不过18岁,所以希望你不要害怕失败。你现在的年纪正是可以在盘上和盘外不断冒险的年纪。像我这种已走入人生终盘的老人,徒有羡慕的份。李君的前途肯定是充满光明、宽广无比的。最后还有一句:李君和日本的新人棋手的竞争也会愈加有趣。
“最近我通过研究会和集体住宿的方式培养着一批年轻人。虽然他们现在不是李君的对手,但我相信这些年轻人中的一部分在两三年之后肯定能和李君一较高低。希望到那个时候,李君也能够不断变强。我也会对这些年轻人严加训练,使他们能成为李君的对手。让我们都一起加油吧。”
藤泽秀行
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修改:AlexandriaI FROM 223.104.41.*
FROM 223.104.41.*
不愧是华丽的秀行,秀行的境界永远值得人类学习
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FROM 211.161.249.*
现在的ai围棋都是没有任何情感,冰冷无比,但是干的人类高手哎呦哎呦的。
【 在 AlexandriaI 的大作中提到: 】
以今天的目光看,里面给李昌镐提的意见建议是否还中肯呢?
1994年,李昌镐于第二届真露杯获胜后,藤泽秀行向其写了一封祝贺信,如下:
首先想向李昌镐君表示祝贺。18岁就能够取得韩国各种大大小小比赛的冠军,这在日本也成为人们为之震惊、讨论不断的话题。我第一次听到李昌镐这个名字是在六七年前。当时曹薰铉九段说:‘我的徒弟中有一个非常厉害的孩子。’曹君曾是我的弟子,而李君又是曹君的弟子,这样算来,李君也算得上是我的徒孙了。
“那以后我尽最大努力一直关注着李君在围棋界的成长。大约在五年前,曹君又向我说:‘只要是在中盘以后,不论是和怎样超一流的对手相争,李昌镐总能略胜一筹。’此后,曹君手中的冠军头衔一个接一个被弟子夺走。师傅输给徒弟,这在胜负世界中是经常的事情,但是曹君也觉得自己似乎是无力招架。当年我看到曹君的时候,觉得他‘说不定有世界第一的才能’,十分感叹。而李君战胜了曹君,虽然这是世代交替所不可改变的,但是我的心里仍然有些失落。
“因为这样或者那样的理由,我十分想和李君对弈一番,而这个愿望,终于在上一个4月的富士通杯中实现了。结果我输掉了。但是李君的围棋中并没有展现围棋的真正意义。或许正是由于李君在内心深处并没有体会到那真义。在这里好像还存在李君必须要去解决的课题。
“现在李君的围棋怎么说呢,或许用那句‘没有情感的围棋’表达比较恰当。能够震撼心灵的感动很少。围棋不单单是决胜负的游戏,它和音乐、绘画一样,是表达个性的绵延的艺术。要能称为艺术,就必须让人们受到感动,具有独特的创造性。站在仅仅是为了取得胜利的围棋面前,我们心中仍要想着这是忠实于自我表现的围棋。
“因为李君是世界第一,所以我认为你更有那样做的义务。那么,可以给人带来感动的围棋应该如何去下呢?我认为这事需要到达一个很高的境界才能够实现的事情,所以除了基本的棋艺学习外,更重要的是人自身的提高,只有以此为基础,才可能真正实现。
“有句话叫‘人间修业’。日本有一个叫作宫本武藏的剑豪。一生未尝失败的他并不局限于剑道的研究。他通过坐禅、绘画、扩大交际等不断地提高自身修养。流传到今天的他的画,都是一些水准极高的优秀作品。通过提高自身修养来提高剑道研究,这个例子是很好的启发。
“和剑一样,围棋也是人与人之间的战争。围棋是一个无限的世界。如果从人性层面提升到更高层次的话,那么围棋就会要多强有多强。那需要通过不断的切磋琢磨来实现。当然我并不是劝说李君也去坐禅或者画画,只是想向你提供一个参考才讲了这个例子。
“现在李君不过18岁,所以希望你不要害怕失败。你现在的年纪正是可以在盘上和盘外不断冒险的年纪。像我这种已走入人生终盘的老人,徒有羡慕的份。李君的前途肯定是充满光明、宽广无比的。最后还有一句:李君和日本的新人棋手的竞争也会愈加有趣。
“最近我通过研究会和集体住宿的方式培养着一批年轻人。虽然他们现在不是李君的对手,但我相信这些年轻人中的一部分在两三年之后肯定能和李君一较高低。希望到那个时候,李君也能够不断变强。我也会对这些年轻人严加训练,使他们能成为李君的对手。让我们都一起加油吧。”
藤泽秀行
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修改:AlexandriaI FROM 223.104.41.*
FROM 218.94.149.*
反映了老一代固有的偏见
【 在 AlexandriaI 的大作中提到: 】
: 以今天的目光看,里面给李昌镐提的意见建议是否还中肯呢?
: 1994年,李昌镐于第二届真露杯获胜后,藤泽秀行向其写了一封祝贺信,如下:
: 首先想向李昌镐君表示祝贺。18岁就能够取得韩国各种大大小小比赛的冠军,这在日本也成为人们为之震惊、讨论不断的话题。我第一次听到李昌镐这个名字是在六七年前。当时曹薰铉九段说:‘我的徒弟中有一个非常厉害的孩子。’曹君曾是我的弟子,而李君又是曹君的弟子,这样算来
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FROM 36.110.121.*
事后看,当年老聂评大李还是准的。原话记不清了,大意是说这熊孩子的棋看起来缓慢平淡实际是计算快判断准,少年老成,沉寂是围棋上很高的境界等等,听上去有些类似高手眼中于无声处听惊雷那个意思。
【 在 whiho 的大作中提到: 】
: 反映了老一代固有的偏见
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修改:AlexandriaI FROM 114.240.247.*
FROM 114.240.247.*
为什么总要要求别人怎么怎么样呢
风格不同嘛
求同存异
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FROM 180.85.6.*
哈哈哈
还好没听他的。
【 在 AlexandriaI 的大作中提到: 】
: 以今天的目光看,里面给李昌镐提的意见建议是否还中肯呢?
: 1994年,李昌镐于第二届真露杯获胜后,藤泽秀行向其写了一封祝贺信,如下:
: 首先想向李昌镐君表示祝贺。18岁就能够取得韩国各种大大小小比赛的冠军,这在日本也成为人们为之震惊、讨论不断的话题。我第一次听到李昌镐这个名字是在六七年前。当时曹薰铉九段说:‘我的徒弟中有一个非常厉害的孩子。’曹君曾是我的弟子,而李君又是曹君的弟子,这样算来
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FROM 223.72.65.*
藤泽的思想太过时了
木的感情的赢棋机器才是围棋的本质
什么艺术流派都是虚的
李昌镐正是让大家意识到这一点的人
【 在 AlexandriaI 的大作中提到: 】
: 以今天的目光看,里面给李昌镐提的意见建议是否还中肯呢?
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: 1994年,李昌镐于第二届真露杯获胜后,藤泽秀行向其写了一封祝贺信,如下:
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FROM 123.117.180.*
秀行真是老了,其他讲求艺术的东西先放一边,对日本年轻人的判断差到家了吧。
【 在 AlexandriaI 的大作中提到: 】
: 以今天的目光看,里面给李昌镐提的意见建议是否还中肯呢?
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: 1994年,李昌镐于第二届真露杯获胜后,藤泽秀行向其写了一封祝贺信,如下:
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FROM 124.14.91.*
AI也是有感情的,读不懂,就别说人家没感情,这跟藤泽秀行看不懂李昌镐的感情就说
没感情,没啥区别,说到底就是水平还不到读懂的水准。
【 在 fryingbird 的大作中提到: 】
: 藤泽的思想太过时了
: 木的感情的赢棋机器才是围棋的本质
: 什么艺术流派都是虚的
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FROM 220.187.224.*