大败局面下要不要认输？胜负与艺术的纠葛，无关棋品人品
2020-02-24 17:15
无论是职业高手还是普通爱好者，肯定都遇到过对手在绝望的局面下苦苦支撑，绝不认输的情形，当时是不是有一种“对手没有棋品”的想法？
但棋是人下的，不是AI，只要是人在下，哪怕领先100目，也还是有最后一刻出错的可能。这样的失误，柳时熏、淡路修三、朴志恩等棋手都出现过。
实战图一，2002年2月日本第26届棋圣战七番棋第5局，王立诚九段执白对柳时熏七段。终局前，白2打吃六颗黑子，黑3竟不在4位接！白4提，棋局逆转。
实战图一
实战图二，2000年5月，第4届应氏杯第2轮，执黑的马晓春九段败局已定，但最后一刻淡路修三白2自紧一气，黑3打吃，万事皆休，马晓春死里逃生。
实战图二
实战图三，2014年4月4日，韩国第19届女流国手战三番棋决战最终局，朴志恩九段执黑对金彩瑛初段，终局前黑1粘自紧一气，白棋将右上黑子全部提起，瞬间翻盘。
实战图三
可见，无论落后多少，只要不认输，就会有翻盘的可能。尽管这样的概率极低，但只要有这样的可能，主动认输就可能失去一次翻盘机会。
但事情没那么简单，围棋并不仅仅是胜负。在对弈中，如果形势落后太多还坚持抵抗的话，多半会招致轻慢甚至鄙视。有一次网络赛，刘昌赫九段对中国棋手败局已定后仍不认输的行为很反感，他说：“白棋坚持没有意义了，相差30目，没有争胜负的地方了，中国棋手优点很多，很执着，优秀，但给我的感觉就是不投子。我碰上过很多……恐怕中国棋手学棋时受过这样的教育，就是能试应手的都试完，能考验对手的都走过才投子。”
刘昌赫九段
当时对刘昌赫说出这番话颇为吃惊，因为要说到顽强，韩国棋手远甚于中国棋手。中国围棋早些年师法日本围棋，而日本围棋是出了名的讲究“道”，别说大败局面下的顽强抵抗，就是将棋形下坏了，稍有越雷池一步的作为，都要招致前辈大家们的严厉叱责，而且，后辈们根本没有辩解的机会。记得安永一大前辈扇坂田荣男耳光的事吧，还是日本棋院院生的坂田荣男就因为在复盘时多说了两句，立即被当时的《棋道》杂志主编安永一扇了一巴掌。在这样的氛围下，后辈棋手只有听前辈棋手讲棋的份。
韩国地处半岛，多少年来都在大国夹缝中生存，外部生存环境不易，韩国国民练就的性格里有坚忍顽强的因子，上世纪九十年代“韩国流”在围棋界兴起时，韩国棋手打死也不认输的棋风令中国、日本棋手吃尽了苦头，后来中日棋界称“韩国流”为实证派，就是说所有胜负都通过实战解决，是否符合棋道，只在其次。
相比之下，中日围棋当年多有不求甚解的成分，遇到每个定式、每个局部都穷追到底的“韩国流”，大优局面下被翻盘的场景数不胜数，中国棋手经历太多的痛苦挫折后，才逐渐向“韩国流”靠拢，棋风开始变得犀利、顽强。
当然，还有围棋职业化的强大背景影响，中国围棋开始了道场培养模式后，学棋孩子自小就直面残酷胜负，练就了比“韩国流”还要顽强的棋风。这也是职业化的必然结果，也是后来中国围棋成为虎，让韩国围棋成为狼的核心根本。
但围棋除了胜负竞技之外，还有艺术特质。和足球、篮球、排球等重在参与、重在强身健体的体育竞技不同，围棋还有一种“道”在支撑，一幅画作如果画坏了，就该重新来过，留存下来就是败笔；一首歌唱得跑调了，就该停下来重新开始，而不是继续下去。这是艺术的要求，与胜负迥然相异。
以前的日本围棋大师，如大竹英雄、武宫正树，都以“不能脏了棋谱”的要求来告诫后辈，棋谱是要传给后人看的，明明没有棋的地方，非要骗对手一样的点进去，趁着对手时间紧张或者不注意，捡漏胜出，这样的棋谱固然分出了胜负，但以艺术眼光来看，就是一张“脏”了的棋谱。
1995年中日围棋擂台赛，大竹英雄九段执白胜刘小光九段，那盘棋刘小光在败局已定的情况尝试在对方空里出棋，局后大竹英雄大怒，拒绝复盘。在他看来，在没有棋的地方“掏”进去，就是“脏”了棋谱。
邱峻九段VS陈耀烨九段
然而，在围棋已成为一门胜负竞技的今天，只要胜负未定，棋局仍在继续，任何着法都无可指责，这种胜负态度可能更符合现代竞争环境，不求过程，只求结果。记得网上曾有棋迷宣称“最欣赏‘磨王’邱峻，任何时候都不放弃。”也许，这才是真正的人生，而艺术，总是要超越人生的。
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