不尚贤，使民不争，才不会有盘外招。老子说得很清楚了

只要“尚贤”就导致民“争”，因为狼多肉少，就那么一口吃的，不争吃不到。

民争就会导致各种手段一起上。这跟什么腐败没关系，楼主纯属胡说八道，专门说国象如何如何无非就是想往体制上引而已(这是本质)。

小国一个人吃药是腐败，美国人集体吃药，那是科技领先。

换句话说，盘外招（竞技的外部手段）是与竞技体育的竞技性捆绑在一起的，是一体两面。

一方面说体育要竞技，另一方面还限制竞争的手段，本身就是矛盾的。这就是为什么竞技体育永远也解决不了吃药作弊的问题

你看美国人，自己天天吃药，吃得脸都红成猴屁股了，还不让别人吃药，不就说明了竞争是全方面立体化多维的么

内因卷到天际卷不动了，就得靠外因来发挥作用。下不过还可以隔壁集体讨论（秀哉），还可以开狗（金恩持）啊，多打几次挂，多上几次厕所，你能说啥？你有证据吗？大不了我自停一手，打劫损点，死条大龙让个冠军给你不就行了？

举个例子：某国游泳队里的都是哮喘病患者，那么我下围棋坐久了说前列腺有问题不是很正常吗？多上几次厕所不是很正常吗？

结论就是：竞技体育冠军的唯一性决定了竞技方法的复杂性。

所谓买卖，本质是竞争中的合作，是高级的合作竞争手段，就是源于对竞争对抗性本身固有的缺点的认识和适应复杂的生态环境。缺点是圈子内的合作影响圈子外的利益。

(无论是围棋还是象棋，表面上是一个人下，其实都是集体与集体的对抗，所以早就进入了竞合的层次，更明显的例子是乒乓球，生怕对手输得难看，非要让一局。诸如此类的大家心知肚明就可以，没必要专门讨论)

倒下一个王天一，以后也会有张天一、李天一...各种天一层出不穷

因为——只有合作竞争，才有机会生存

道与魔共存共生，一起成长。


【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 论腐败的滋生:围棋,象棋,国象的内生禀赋
: 发信站: 水木社区 (Sun Sep 29 17:51:42 2024), 转信
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: 在本案语境中，你脱离了主题。
: 不尚贤，在棋类比赛中就不能设立奖金，甚至不比赛。
: 既然设立了奖金进行了比赛，要促进棋类的竞技性，提高整体的技艺水平——不尚贤是什么意思？
: 坏了规矩的人，褫夺其在比赛当中的收益，即可。
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: 【 在 Lcsccc 的大作中提到: 】
: : 你有没有发现楼主需要读书：
: : 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者，不敢为也。为无为，则无不治。
: : 有时候我真是觉得奇怪，人不读书也就罢了，还喜欢出来丢人
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 112.47.225.*]
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修改:Lcsccc FROM 114.253.34.*
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