有人还认为尧造围棋以教丹朱 是真实的围棋起源呢

儒家思想的一个最基本定式 就是 越老的东西越好 如果能复古那最好
所以 当他要论证一个东西的合理性 就会找各种"证据"穿凿附会 以证明
以前就是这样 最好上古就是这样

东汉唯一可以确定的是 大家普遍认可行棋应该先占四角
至于这是不是代表座子 还没法确定
但我们可以推理一下 只有座子可以确保先占四角
所以认为是东汉盛行也无不可

至于依据 如果我们把班固当作三流文人的话 把座子硬凹成四象还有一点可能
毕竟都占了个"四"字

而相对比较可信的证据是马融的围棋赋 把先占四角说的清清楚楚

【 在 h2929 (^_^) 的大作中提到: 】
: 那我搞错了 不好意思，那这段说明我想了半天不知道啥意思，是说之前已经有文字明确记录了座子制吗，然后相关文章还被收录进了忘忧清乐集？不知道为何信心满满说东汉已盛行。
真正明确可信的证据在忘忧清乐集
忘忧的可信在于 不仅仅他给出的证据明确
同时 现在还有宋本忘忧存世 证明这不是后人伪托的作品

至于作者为什么能信心满满 这和证据多少无关 你看看修养就知道了
: 有关座子制，它起源于何时很难考证，但东汉时期（25年——220年）肯定是盛行了，这是有证可考的。距今已有近2000年的历史了！行棋次序是白先黑后。正好相反。这些是通过文字的记载，得以使我们今人而了解的。
稍微严谨点的表达 显然是把肯定改成可能
在我们编写历史文献的时候 如果我们确定某件事是事实 没有任何疑义 前面是不加修饰的
如果写肯定 那就是很有可能的意思
同时 你如果看到这种表达方式 可以把文章的可信度 下调一档
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