常独行，常独步，达者同游涅槃路，调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。

(因为见地和方法，与众不同)所以只能独来独往，与能够通达这些的，同游

通往智慧解脱的道路。  

言语古朴，精神晴朗，风骨自然高超，面容憔悴，骨气刚正，不在乎别人的

看法。


穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。

穷的僧人（以前僧人的法号都以 竺/释 为姓，天竺是地点，释，就是释迦摩尼），口里
自称贫僧，实际上，是外在表现贫，心中有道，这个道是不贫的，

外在的贫，表现为身披粗布衣服，心中的道是无价之宝。

这里仍然讲的是方法。近代的虚云，还有很多禅门中人，很多人仍然保持这

种风骨，其实不是什么风骨，是实实在在的方法。为什么呢？有实实在在

的道理



【 在 xuma (xuma) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 祈请光明师兄再讲永嘉《证道歌》
: 发信站: 水木社区 (Mon Apr 12 14:05:59 2021), 站内
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: 谢谢光明师兄讲解！
:
: 下一段附上：
:
: 常独行，常独步，达者同游涅槃路，调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。
: 穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。
:
: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: : 以前讲的是第一部分，从这里开始是第二部分
: : 1  摩尼珠（摩尼宝），凡夫不认识（不知道），它就在如来藏里
: : 2  （摩尼珠）的六种神用，体现了如来藏的空不空(的特性)，它是一颗圆光，但不是通
: : ...................
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1 任凭别人诽谤，那是他们用火去烧天，白辛苦
2 我听闻之后，如同甘露，立即进入到不可思议的状态
3 观察恶言，是功德，这些功德使我们成为善知识
4 不因为诽谤，升起他们是冤亲债主的念头，还用表现无生的慈悲和忍辱么？

这段，是写  由于见地 方法 水平 不同时，辩论时的情况。

20年来，水母里的很多表现就是这样。主要是智慧、俢证、人品、

心态的原因，

只要辩论，就会有诽谤，错立把子，胡乱引经据典，乱批一通，

这时，是很好的。只要他们这样（诽谤，乱批），就预见了，他们必败，

这对我们来说，恰恰是甘露，是功德，（他们必败），我们就是善知识了。

这个疑惑，你慢慢体会



【 在 xuma (xuma) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 祈请光明师兄再讲永嘉《证道歌》
: 发信站: 水木社区 (Mon Apr 26 11:11:04 2021), 站内
:
: 感谢光明师兄讲解和分享！
: 下一段附上：
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: 从他谤、任他非，把火烧天徒自疲；我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。
: 观恶言、是功德，此即成吾善知识；不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力？
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: 疑惑：
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: 这段为啥特别强调 对 “恶言/讪谤” 的处理？
: 因为一般人都对 好言鼓励的话 特别接受？
: 所以特别强调要听反话吗？
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: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: : 这个无价珍宝，用处非常多，在日常生活中应机利益其他不用吝啬；
: : 三身四智一体圆明，八解六通在心地印证。
: : 上等根器的一听立马就干，很快成功，中下根器的听得多，想得多，不相信；
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区 http://www.newsmth.net·[FROM: 117.83.103.*]
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我师得见燃灯佛，多劫曾为忍辱仙；

几回生、几回死，生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜？

入深山、住兰若，岑崟幽邃长松下，

优游静坐野僧家，閴寂安居实潇洒。

觉即了，不施功，一切有为法不同；

着相布施生天福，犹如仰箭射虚空。

势力尽，箭还坠，招得来生不如意；

争似无为实相门，一超直入如来地。

这段很简单，讲解了本版以前某个“疯子”和水晶他们，固执的强调福报等等的错误之
处。具体的解决需要具体的指导。

那些追逐福报的有为的方法，怎么能和实相的法门相比呢？



【 在 xuma (xuma) 的大作中提到: 】
: 上次有一段时间无法登陆，新年发现又可以上来了，真开心啊！
: 过一阵继续学习哈哈哈哈哈
: 祝大家新春快乐！
: ...................
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心镜明、鉴无碍，廓然莹彻周沙界；

万象森罗影现中，一颗圆光非内外。

豁达空、拨因果，莽莽荡荡招殃祸；

弃有着空病亦然，还如避溺而投火。

舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪；

学人不了用修行，深成认贼将为子。

损法财、灭功德，莫不由此心意识；

是以禅门了却心，顿入无生知见力。

这些非常重要，非常难以理解，就是空和因果之间的关系。这是完全可以

讲清楚的，但是非常难以得到认同，这一方面，是正确的说法极少。另一方面，为了防
止窃法、不懂装懂等原因，很多时候不讲。更多的时候，是因为理解力不到，所以不说
狮子吼，说了，百兽脑裂啊。

那怎么办呢？回到前面，游江海、涉山川，寻师访道为参禅；

所以前面说了“游江海、涉山川，寻师访道为参禅；”非常关键

见地的建立，很多时候，不是一蹴而就的



【 在 xuma (xuma) 的大作中提到: 】
: 上次有一段时间无法登陆，新年发现又可以上来了，真开心啊！
: 过一阵继续学习哈哈哈哈哈
: 祝大家新春快乐！
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有人问我解何宗？报道摩诃般若力；
或是或非人不识，顺行逆行天莫测。
吾早曾经多劫修，不是等闲相诳惑。
建法幢、立宗旨，明明佛勅曹溪是；
第一迦叶首传灯，二十八代西天记。
法东流、入此土，菩提达摩为初祖；
六代传衣天下闻，后人得道何穷数？
真不立、妄本空，有无俱遣不空空；
二十空门元不着，一性如来体自同。
心是根、法是尘，两种犹如镜上痕；
痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。

这些不难理解，心法双忘，是中国禅的要领
【 在 xuma (xuma) 的大作中提到: 】
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: 过一阵继续学习哈哈哈哈哈
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