- 主题:《圆觉经》末法众生在修行时候容易犯下的毛病
对于佛经,开始只能慢慢读,如果读的比较熟悉后可以背。
对于佛经的意思,如果能非常明白,这自然是非常好的。
如果明白佛经的意思,自已完全接受,在生活中处处观照经典的意思,并指导自已的行为。
这样理解不知道对不对。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 佛经要受持读诵,没看懂意思之前,最多叫“诵经”。懂了意思才叫“读经”。能随时忆念,才叫“持”。
: 要打心眼里同意了,才叫“受”。
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请问下有经文描述吗?
必须要把所有名词意思搞明白才行?
那这样,绝大部分人达不到吧,尤其是那些比较长的经典,若是这样的话,对于读诵要求有点严格。
谢谢师兄指点。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 对于佛经,最开始只能“诵”,不管意思,先能诵。
: 进而查了里面所有的名词术语,理解了意思,才叫“读”
: 进而碰到了佛经里相应的情况,能想起来,这个事情佛经里讲过,叫“持”
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好像听过以心印心,确实很好的,不过了解的不多。
【 在 mwnuloo 的大作中提到: 】
: 受持读诵,末学者也,心心相印,上乘法门。
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对于这个问题,有不同观点:
以金刚经或者心经为例吧,比如:五蕴皆空,或无我相。这类比较核心的经文只要理解,也就不错了,不必太执着把所有都搞明白吧。
比如:在工作、生活里处处观照五蕴皆空,或无我相,这样对于普通众生就非常不错了。
虽然只有几个字,但穷极一生能做到的估计也没多少人。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 如果想知道理解一下,回想一下自己当年怎么学的数学物理的。
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恩,这个确实。
谢谢师兄。
南无阿弥陀佛。
【 在 psych 的大作中提到: 】
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上午跟另一位师兄也讨论这个问题,在这个描述上,跟师兄的观点是一致的。
心经这种字数少的,是非常非常难的,估计比楞严经还难些,就因为字数太少,包含的意思太多。
但是反过来,字数少的,众生更喜欢啊,如果一来整个几十万字的经典,让众生学习,那谁也不愿意啊?
如果要让经典让更多的众生学习和了解,找字数太多的经典就不太方便。
这也就是为啥我更倾向于法华和楞严这样的经典,字数要少不少,但该讲的内容也讲了,这样对于学习和理解其实都很好的。
比如:心情整体比较浮躁的环境,让读比较长的经典,很多不太愿意,坐不住,心难静,无耐心。
当然并不是说字数比较多的经典不好,从来没有这个意思。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 很多人看到《心经》短,就认为心经简单,是入门的佛经。
: 其实,按照佛说的【受持读诵】:
: 单单是心经里【五蕴皆空】这四个字,大部分人只能【诵】,因为不知道【五蕴】是什么意思。
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