- 主题:佛法的方便法门，既是智慧也是陷阱
方便法门本来是针对特定人说的，就好比药是给对症的病人吃的，但由于互联网的发达，导致很多人可以随便接触到，如果对佛学框架没有全面了解，非常容易把方便法门当作真理，越学越矛盾越迷茫，个人觉得一定要坚持华严经和法华经的教义，也就是一切皆虚妄，一切皆圆满，一切众生皆是佛，所有众生都会成佛，这个理论简单的模型就是“体相用”。
读到任何佛学教义，都要套到这个了义的基本教义里面去理解，就不会迷茫不会走偏
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如果不能依照了义法建立自己自洽的理论体系，迟早会陷入混乱。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 如果经过一段时间的练习后，生活没有改善，痛苦没有减轻，那就要考虑自己做的是否正确
: 发自「今日水木 on iPhone 6」
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这些都是了义啊，为啥需要条件？
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 问题是你说的都是不了义。。。
: 一切皆虚妄，一切皆圆满，众生皆佛，这都是有条件才能成立的
: 而了义是不需要条件就能成立的，比如三法印
: ...................
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一切皆圆满，有人追杀你，你怎么做都是对的
用体相用这个模型一比照，就是到空和有是怎么回事了，都是相对而言
三法印不究竟，它说的是器世间的规律，心性相对于器世间就是常乐我净
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 一念迷是众生，一念觉是佛
: 说众生皆佛是在特定条件下说的
: 有人追杀你，怎么个圆满？
: ...................
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说的没错，做才有意义
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 所以话题又回到我1 楼说的内容了
: 词语不准确，可能体验是准确的，于是升起的见地也是正确的
: 词语很准确，体验未必是准确的，因为很多人就没有体验，由此而建立的见地也未必是正确的
: ...................
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