- 主题:佛教谈“无我”先要知道什么是佛说的“我”
一般都说见性就是开悟,你这个开悟的标准是啥?不会是八地吧
【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: 并不能,哈哈,见性只是真种子积累到一定程度的自然显示,离开悟还要努力努力再努力
: 发自「今日水木 on EVR-AL00」
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佛教一般称开悟在次第上算是初地,也可以叫一地
然后不退转是八地,八地可以很清楚的讲佛法
五地能看见缘起,也就是知道事件的因果,也就可以预见未来可能会发生的事情,当然,五地没有八地看的准,还需要历练,所以有六地七地的分别
开悟和不退转这都是相当重要的节点,可不能随便说
【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
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: 佛法说的那些次第我没研究过,就不对标妄语了。开悟过的人,熟悉几位,他们的共同特征,第一,身体里没有浊气,有一股子清气,气脉转化的比较彻底,一般情况下不会退转了。第二,看人看事情非常准确,看一眼就知道本质,知道底层逻辑,遇到事情当下就能感应出今后的发展趋势,判断非常准确。这两点比较容易理解,
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很多人就是因病才生出感悟的,越濒死越容易发现智慧,但发现智慧后,身体一下子康复了,这基本不可能,身体就是身体,病毒就是病毒,病毒只能靠药物治疗
智慧提升后顶多免疫力强了一点
【 在 gracie 的大作中提到: 】
: 那我告诉你,我学完缠论,什么神通都没有,但是我能在一定级别预测到股票的走势
: 这和神通无关。而且如果是个真正开悟的人,不会癌症缠身
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每次看你这一本正经的胡说八道,你这也是挺有特点
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 说话可难呢
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: 有时 比具体做事还难
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: 太不容易
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梵网经有写,初地大概是个什么状态,百度也能搜到
你要是自己验的话,先看自己是不是能读懂绝大部分佛经,并且他们之间没有矛盾的地方
然后看禅宗公案,是不是都能看明白
再就是看世间事,是否和以前有完全不一样的感觉
也可以对比一些佛经上讲的开悟内容,比如六祖的何其自性,本自清净那一段,看你是否能感受到自性的清净,不生灭,本自具足等等
自己验需要时间比较长,不要轻易下结论
【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
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: 还是不知道开悟是什么标准,如果见性就是开悟,那我也开悟了,可我知道我并没有
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: 发自「今日水木 on EVR-AL00」
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你自己写的东西,你自己可以随意处置
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
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: 我可以把我的这种日常经历删了吗
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: 你现在有没有一点点了解我的不容易
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国师和侍者,不好说谁水平高,要看侍者的状态
【 在 Shaoluos 的大作中提到: 】
: 《金刚经》“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨。”
: 我相:弗洛伊德的本我(本能欲望),自我(意识),超我(道德)。所有这些“我”不离对自身眼耳鼻舌身意六识的执着,狭义的相对而言为他人;
: 人相:因首先自立有“我”,所以有他人,即孔子所言“己所不欲勿施于人”的人。论坛里无穷尽的争端皆因区分“我相”和“人相”,潜意识希望“我”的立论立场和论证胜过他人,哪怕在佛学里讨论到“我相”时亦不能免,却又一叶障目难以意识;
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