- 主题:我所理解的开悟
《金刚经》说的,若见诸相非相,即见如来。 这是一个非常高的境界,而在走向这个最终境界的过程中,还有很多的层次划分的,绝大多数慧根、资质、心性、功德、学法机缘都非常好的修持者,穷毕生经历也很难达到最终境界,而落在或高或低的各个层次上。而如果拿着这个最终境界去否定和批判中间的各个层次的话,那也就没法修了,也没法交流了。比如说证得了身体的某种空,或者眼前见光明等等,都还是不错的修行境地,哪怕只是初步的感知到气脉的某种变化,对于普通人来说,也是一个足以令人感到喜悦的进步。而现在学佛的人,容易犯的毛病是什么呢,看了很多描述最终境界的佛经,然后自己在头脑知见之中,对这个境界好像有了一些理解,然后便以佛陀的这个境界自居,去妄议其他的修行层次。为什么说是“妄议”?因为你本身并没有真实的证得那个最终的境界,但却以自己的知见,来代替佛祖的知见进行判断,这必然产生偏差,而反观他自己的真实修行层次呢,很可能连初始的几步都没有走过去,为什么去评论比自己高的修行层次呢?这种停留在头脑知见之中的修行学习,是为“知解僧”。
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修改:Fano FROM 117.12.202.*
FROM 117.12.202.*
我的回帖可能含有一些批评的意味,师兄却能坦诚回应,足见心性宽厚。
从师兄所言之理,又思考了一些:
见诸相非相,即见如来。仅从这句话字面的含义来说,并非是不见任何相,而是“见”诸相非相。“见诸相非相”这句话怎么去理解? 首先这句话,并不是一个主观的约束,比如硬要去否定一切见相,或者见到各种相,心要能保持不动,不去执着,并认识到它们的虚妄等等诸如此类。相反呢,这句话是在描述一个客观的状态,也就是当一个人真实的见到“诸相非相”之时,可以认为是见如来。那什么是“见诸相非相”的状态呢?佛陀境界,难以妄拟,试着举一个可能不恰当的浅显的例子,比如我们看到手里接通的手机吧,如果只能看到肉眼所见的这个手机,那是“见手机相”;但如果我们还可以看到手机外在信号的电磁场分布,那么相对于“手机相”来说,可以称之为某一种“见手机非相”,注意在古汉语中,“非”字含义隽永,有“不是”“否定”的意思,也有“对当前的否定,而确立另外一种存在”的意思。个人认为,在佛陀境界上,佛陀看手机,绝不只是看到了肉眼所见的手机相,而是真实的看到了手机的“非相”,那么佛陀看到了什么样的“非相”,怎样看到的“非相”,从物理学的角度,也许可以有两种理解,一种可能是佛陀占位在了一个特殊的时空坐标系,从这个参考系的视角,可以看到了手机的各种“非相”,另一种可能是佛陀具有广大神通,可以看到手机本身在所有时空维度上能够呈现的所有可能表相(例如,局限在电磁波谱来说,视角从可见光频段推至于一切频段)。
从这个角度来说,当我们通过修行,可以看到或者感受到,普通人肉身眼耳身意感知之外的东西的时候,只要不去执着于所见和所感,则其实是一个值得高兴的修行进步,因为意味着对外感知维度的扩展,可以初步的去见某种“非相”。
而“见相”或者说“见非相”,本是一种客观状态,“着相”或者说“执相”,则是一种主观意识,意味着“心动了”。见相未必着相。心不动不取,则免其着相。
【 在 stage 的大作中提到: 】
: 说的很好,若见诸相非相,即见如来。知道和行到是两码事,知道是方向,行到是终点。如果在相上执取,方向就错了,这是我发帖的本意。当然针对的是禅宗的修行路径。
: 发自「今日水木 on iPhone 11」
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修改:Fano FROM 117.12.202.*
FROM 117.12.202.*
哈,谢谢。
欢迎惠顾师门心法传授,并无宗教礼仪,艰苦打坐等,适合现代人学习。于身心健康,功修进步,家庭感情,事业发展,乃至命途顺化、去厄等等皆有益处。
盛宴已制,静待有缘。
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 你是我见过的表达能力最好的了
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修改:Fano FROM 117.12.202.*
FROM 117.12.202.*
心法传承,讲究机缘。慧秉有缘者自能缘之而来。无缘者亦未便广引世俗之众而窥之。传法教学,亦有尺度规范,然惜金口问询者,亦必不能虚己而诚求学,是可两免其劳也。
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 你们是一直打算用这种非正式的对外交流形式吗
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FROM 117.12.202.*
是的,从思维认知的角度来说,同样也是这样一个否定之否定的过程。不过那种修行的“玄乎”,可以认为也是一种认知事物的方式,甚至可以说是一种更高级的认知方式。它是客观存在的,感兴趣的朋友可以来古修行之中体验,打开一个新的世界。
【 在 wudongd 的大作中提到: 】
: 道友的例子举得很好,从哲学上讲,见诸相非相,即见如来。相就是现象,如来就是本质。智慧是一种能力,通过修行不断的增加智慧,就是见山是山,见山不是山,见山又是山的过程,不断地获得智慧、开悟,能一层层刨析看清事物的本质。我感觉不要把修行看的这么玄乎,还是要寻乎理,让思维能够理解道,就是要悟道,不能强行修道。
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FROM 117.12.202.*