夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常。
【 在 xudaoru 的大作中提到: 】
: 冷笑着问笨魔，他们当年行刺三清女妃只身挡上，他们就把所有女性变邪恶威胁女妃，
: 如今如何？
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上无为也，下亦无为也，是下与上同德，下与上同德则不臣；下有为也，上亦有为也，是上与下同道，上与下同道则不主。
【 在 xudaoru 的大作中提到: 】
: 我是丞相之德有为为常的，种姓当不上帝王。
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故古之王天下者，知虽落天地，不自虑也；辩虽雕万物，不自说也；能虽穷海内，不自为也。
【 在 xudaoru 的大作中提到: 】
: 今年中国还是流行有为，自从毛帝后流行有为。再不有为三年自然灾害是老生无为的后果。
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上必无为而用天下，下必有为为天下用，此不易之道也。
【 在 xudaoru 的大作中提到: 】
: 今之王天下者，公虽送天地，不自负也；善虽保海内，不自居也，勤虽夸相府，不自先也。
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故曰莫神于天，莫富于地，莫大于帝王。故曰帝王之德配天地。此乘天地驰万物，而用人群之道也。
【 在 xudaoru 的大作中提到: 】
: 善，然自古首无为，次有为，再次用兵，顺序之理也，卑职次位也。
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