课堂也有私下讨论的：
（第一品，弥勒菩萨跟文殊菩萨讨论关于瑞相的疑惑）

当面揭短的：
（第一品，文殊菩萨说弥勒菩萨原来是贪着利养的修行人）

碰到很重要的题型，爱好学习的同学多次请老师讲：
（第二品，舍利弗三请讲这样重要的题型，但有些学生对这些不感兴趣，所以提前下课走了）

老师讲课要多举学生能听懂的例子：
（这个比较多：第三品“三界火宅”，第五品“药草喻”，第七品“化城喻”，第八品“衣藏珠”，第十品“凿地求水”，第十四品“髻中明珠”等等）

老师讲过的题目，学生过一阵子忘记了，要重新讲：
（第三品，佛跟舍利弗说，这问题跟你讲过无数遍了，乍记不住呢？哈哈）

学生也可以举例子跟老师交流：
（第四品，慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连也举“穷子喻”例子说）

学习之路艰辛：
（第七品：菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生，类似我们上学的小学、初中、高中、大学、硕士、博士、工作后的学习等等这样）

学生要尊重老师：
（第九品：阿难、罗睺罗请求受记，有问题先跟老师请安，然后说出自己的想法和问题，等待老师的回答）

同辈分的老师要相互尊重：
（第十一品：多宝佛，分半座与释迦牟尼佛，即时释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，不能一位老师坐着，另一位老师站着吧）

如果有老师讲非常重要的公开课，其他老师可以跟自己的学生说下可以去听听并代老师请安：
（第十一品：尔时十方诸佛，各告众菩萨言：善男子！我今应往娑婆世界，释迦牟尼佛所，并供养多宝如来宝塔。汝往诣耆阇崛山释迦牟尼佛所，如我辞曰：少病、少恼，气力安乐，及菩萨、声闻众悉安隐不？）

有远方客人拜访，主人要把自已家打扫下，做一些准备工作迎接客人：
（第十一品：八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗，又移诸天、人置于他土。所化之国，亦以琉璃为地，）

客人作客完，准备回家，主人继续交流一些其他重要事项：
（第十二品：多宝佛所从智积菩萨白多宝佛：当还本土。释迦牟尼佛告智积曰：善男子！且待须臾。巴拉巴拉。引出八岁龙女闻法华光速成佛案例）

学生碰到非常重要的一些研究方向，有老师会的，要非常努力而求之，并且得到后要下苦功不断学习：
（第十二品：于过去无量劫中，求法华经，无有懈惓。）

于佛灭后弘扬法华经时，很多弟子不愿意来最苦的娑婆世界，佛祖心里苦啊，最后众菩萨主动承担来娑婆世界弘扬佛法的重任：
（第十三品：各类弟子于佛灭度后选择弘扬法华的地方，好一点的地方先被挑走了，哈哈）

有些地方老师讲课环境不太好（比如一二线城市去支教当地穷，黑板、桌子不太好等等问题），不能说其他老师的是非等等，要心平气和，注意心态，才能好好上课
（第十四品：要注意师德，不要嫉妒其他老师等等）

其他老师的学生说帮这位老师的帮忙，这老师急了，这忙不能让你们帮（太没面子了），我自己的学生能搞定，哈哈。
（第十五品：他方国土诸来菩萨白佛言：于佛灭后，在此娑婆世界广说此法华经，佛祖不同意）

看经书挺有意思的，而且时不时来个言外之意，让读者猜
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FROM 112.20.94.*

谢谢夸奖，这经书虽然是非常好的（经中之王），但书里也讲到各方面原因：难理解、难受持、传法难等等。
当今真正修行的人可能比较少，他们也不经常在大街上走，就算一般的人去寺庙（一般的寺庙不一定有真正修行的人），就算有也很难碰到的，所以一般的人估计更不容易碰到，大概是因为大环境和时间的原因吧，一般人的印象估计是对和尚、师父的一些不好印象啥的，这里边比较复杂，难讲清楚。

真正出来弘扬佛法的法师其实是非常危险的（极有可能涉及生命危险），有时在网上也会看一些法师讲法的视频会提到。

修行的圣人证得五眼六通后，一般的众生在他面前一站，是什么根基、上世是干嘛的、上上世是干嘛的等等对他们来说很容易，不需要你说一句话，然后再大概跟你随便交流些问题，善根、慧根啥的就很清楚了，如果有慧根的话，他们一说自己就会明白（还有些就是天天在耳边说也没有用，我这脑子就不行），另外，如果机缘到了的话，他们会在某时某刻在你要走的必经之路上等你。

修苦行其实是非常苦的（我自己不修，在网上看到和了解一些修苦行）。
感觉他们更看重缘份，这东西是很多世的缘份，人情他们看的比较淡，他们一般类似出世，比如，你上世是他的徒弟或其他因缘、上上世也是、上上上世也是等等这样，还看啥人情，哈哈，因为这些种子是很久很久以前就种下了，种子在慢慢长，只是在等时机，末学个人理解。

另外，弘扬真正佛法的人非常值得学佛人的尊敬，他们是冒着生命危险弘法的。

如果不明理修行风险非常大，楞严经里也提到些，容易走火入魔。

说的比较多，不敢保证都是对的，忘见谅。


【 在 Fano 的大作中提到: 】
: 总结的挺好，有些细节没读过的可能不太了解。
: 修行传法里面有没有人情之礼？ 我觉着是有的。毕竟在人世之中生存，传法，也需遵守一定的人世礼仪。同时从学者，往往都还离着世俗不远，有的还在世俗中生活，所以老师对于世俗人情也会有所考虑。
: 但是在涉及到传法，证道的事情上，老师不会讲人情，此时不见其“人”，只见其“心”。
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FROM 112.20.94.*

理解得挺好的，虽然我是修道家，但是和佛家也有类似的地方。。

比如这边传法的老师，也说过“传法危险”类似的话，既有现实中的风险，也有冥冥之中大道规律给传法者的限制。

在高层次老师眼里，这个人究竟啥样，确实是一目了然的，老师甚至比你自己更清楚你自己。他们眼里不是看这个人是外表长什么样子，是高是矮，是胖是廋。而是看你身上的那套虚的，非实体的东西是啥样，上面记载了这个人的一切信息。常人只认实不见虚，高人见虚不见人。假期引荐我一个中学同学去学，到老师那里，老师娓娓道来，比较委婉的把她那些身体的，心理的毛病都给一一说出来了。

【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 谢谢夸奖，这经书虽然是非常好的（经中之王），但书里也讲到各方面原因：难理解、难受持、传法难等等。
: 当今真正修行的人可能比较少，他们也不经常在大街上走，就算一般的人去寺庙（一般的寺庙不一定有真正修行的人），就算有也很难碰到的，所以一般的人估计更不容易碰到，大概是因为大环境和时间的原因吧，一般人的印象估计是对和尚、师父的一些不好印象啥的，这里边比较复杂，难讲清楚。
: 真正出来弘扬佛法的法师其实是非常危险的（极有可能涉及生命危险），有时在网上也会看一些法师讲法的视频会提到。
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修改:Fano FROM 111.33.241.*
FROM 111.33.241.*