- 主题:得道的不要钱,要钱的不是道
这个是很浅显得道理吧,有人竟然觉得收费才正常,而且越贵越有价值,用世俗商品得观念来衡量道得价值,可悲
对于修炼来说,说得天花乱坠,最后让你掏钱得,基本上是骗子无疑
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嗯,只要不是发财为目的,一点还可以理解
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 有的师父,可适当少给点钱,因为他们也要吃饭的,但也要不了多少钱,几十,几百最多。
【 在 hugemanyanan 的...
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凡是把传道当做一个课程来进修的,看起来教了不少,实际上收效甚微,本质上还是利用人们的无知进行欺骗
【 在 Fano 的大作中提到: 】
: 这个不一定,具体问题具体分析吧。天下的道理岂止一端?有的是考验,比如王重阳度化马钰,就是让马钰(他是富家翁)把家产妻儿都抛下,再学道,实际上那些财产也都捐献给全真教发展事业了。对于要学道的人来说,为法忘身都是需要的,何况身外之物,考验就考验在这,对于已经出家的人,比如慧可,就没必要考验身外之物,但对在家人来说,财关是一个需要的考验;有的是交换,比如道家修道要练功炼炁,功其实和命一般珍贵,传你功的人,是否应该免费给你?过去有请护法万金抛地的说法;有的是法理要求,天地间舍得平衡,平白得一个东西,没有付出是不行的,记不记得西游记里面唐僧取经还有菩萨要传经钱,当然电视剧里面,把要钱的菩萨描写为一个坏菩萨,但里面实际上有更深的道理。总之道理有很多,最浅近的道理,也是可以做一个筛选。愿意花钱学功学道的人,起码一方面是把修炼当回事,比较重视比较感兴趣;另一方面,起码保证能够部分的听从老师的话。可想而知,如果管你要学费,你不交,那指望在教学过程中,你能听老师的话,那是不可能的,但凡涉及到你一点个人利益,你立刻就不听老师的了,所以很大可能是老师传了个白眼狼。注意到,在社会上传功传法,其实往往遇到的那个想不劳而获的人,心性不太好的人是挺多的,把这部分人屏蔽出去,有利于道场清净:)
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知者不言,言者不知,各取所需就好,真道难觅,也可能是福德不够吧
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 八地菩萨也叫应供,直译就是应受奉养,因为八地菩萨已经足够当很多人的老师了,讲法收益非常大,因此也就没必要自己劳作养活自己...
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吃饭才用几个钱,如果吃饭都要靠这个,怎么会是得道呢
【 在 wobushi 的大作中提到: 】
: 得道是不是就不用不用吃饭了?...
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我有时候真的认为托钵乞食可以断绝绝大部分世俗的烦恼,可惜自己做不到
【 在 lunarluna81 的大作中提到: 】
: 我感觉我们在家居士容易被财迷惑,整天更多的想着点是怎么挣钱要远离五欲,投入到修行中去 ...
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在这点上,一定要动态的认知,也就是我们所谓发展的眼光。其实这也是为什么有戒定慧这样的次序,这是有其内在的必然性。慢慢地你离烦恼越来越远,于是本性显露,明心见性
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 你这不是断烦恼,你这只是“不触发”烦恼
【 在 hugemanyanan 的大作中提到: 】
: 我有时候真的认为托钵乞...
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得道据说可以未卜先知,在现代社会,赚点口粮应该不难,根本不需要别人的,除非想要做一些公益的事情
【 在 nyiwmy 的大作中提到: 】
: 菩萨所作福德,不应贪着,是名不受福德。
: 要钱的未必得道,不要钱的未必得道;
: 要钱的未必不得道,不要钱的未必不得道。
: ...................
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不是我希望对方不收钱,碰到真道舍命都可,何况钱财。这个只是让人们避免上当受骗,可以做为一个判据
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 菩萨随缘讲法自然不会收你的钱,你要是求着菩萨给你讲法,还希望对方不收你钱,就说不过去了
菩萨不是录音机,如果每个人都求...
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我说了,公益可以,取之于众,用之于众,没有问题,但不是用于自己的奢靡享受
【 在 nyiwmy 的大作中提到: 】
: 物来则应,去则不留。善缘之财,取之何妨。得道不是清高啊,视金钱权势如粪土。得道先决条件是发大乘之愿,求无我之法。得道后亦 ...
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