- 主题:一个人可以不可以“永死”?
认为有“轮回”的网友,请问:
(1)一个人可不可以最彻底的“灰飞烟灭”?就是说永远不存在了,不会“轮回”了,也永远不再有“意识”了,最彻底的“灰飞烟灭”?
(2)如何做到最彻底的“灰飞烟灭”?
(3)如果做不到最彻底的“灰飞烟灭”,那是不是说明我们自己就是“自在永在”?
(4)如果可以做到最彻底的“灰飞烟灭”,你想让自己彻底的“灰飞烟灭”吗?
(5)还有进一步的问题:。。。。
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修改:shangcy FROM 221.219.101.*
FROM 221.219.101.*
呵呵,
(1)你说“这些都是几千年前在印度被讨论烂了的问题”,你错了,问题通过讨论是不会讨论烂的。
(2)所以当你说“找本印度哲学史翻翻就可以自己回答”,你就更错了,而且你还很自以为是。请你按照你自己所说“找本印度哲学史翻翻就可以自己回答”
请你找一本印度哲学史翻翻,然后自己回答上面的问题,注意是“自己”不是复述书上的陈述。
(3)你甚至连上面的问题都没看懂,你说“用灰飞烟灭和不再有意识来定义涅槃...尤其是佛教讲的涅槃其实不准确,”上面的问题哪有用灰飞烟灭和不再有意识来定义涅槃了?是你自以为是的进行脑补。
(4)终日而思不如须臾之所学,没错。但是只学不思,你不如ChatGPT。
【 在 puras 的大作中提到: 】
: 终日而思不如须臾之所学,这些都是几千年前在印度被讨论烂了的问题,找本印度哲学史翻翻就可以自己回答,佛法的回答推荐于晓非的金刚经导读。
: 1、大多数印度哲学家和宗教家给出的回答是肯定的,少部分否定。这个彻底不再入轮回的死在印度叫涅槃,这是印度最高的宗教话题。佛法就是佛陀给出的走向涅槃的那一套解决方案。但是用灰飞烟灭和不再有意识来定义涅槃(印度哲学宗教里也大都不是这样定义的,个别教派以无意识为涅槃)尤其是佛教讲的涅槃其实不准确,前者本体论,后者唯心,而佛教讲唯识,只谈认识的正确与否。只不过为了接引众生,可以先从本体论角度谈涅槃,跟众生搭上手。
: 2、通过修行
: ...................
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修改:shangcy FROM 221.219.101.*
FROM 221.219.101.*
看看,你又在自以为是了,也许你能力有限,上面的问题你确实无力回答,
但这不是讨论火箭怎么烧煤球上天的问题,
讨论问题就讨论问题,就事论事,不要扯题外话,不要冷嘲热讽。
做人不要那么油滑,不懂就不懂,老实做人,不懂就闭嘴。
如果你对上面的问题没有什么有益的见解,请你高抬贵手,不要再回我的帖子,不要再污染讨论环境。
谢谢。
【 在 puras 的大作中提到: 】
: 我错了,看来您确实是来讨论火箭怎么烧煤球上天的问题的,这个的确不在我能回答的范围之内:)
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FROM 221.219.101.*
谢谢回贴。
我问的是“一个人可不可以最彻底的“灰飞烟灭”?”没有问可不可以涅磐。
我理解你的意思是彻底灰飞烟灭,彻底的“永远死去”就是涅磐?
不知道是否误解了你的意思。
再次感谢。
【 在 lunarluna81 的大作中提到: 】
: 小乘的人以为修行到阿罗汉可以彻底灰飞烟灭进入涅槃
: 佛的观念是必须回小向大,阿罗汉的涅槃是有余涅槃,仍然是不究竟的,不可能真的不入轮回
: 大乘修行是为了得菩提,到时候得了大自在,存在就不再是痛苦
: ...................
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修改:shangcy FROM 221.219.98.*
FROM 221.219.98.*
谢谢回贴。
你的意思是一个人不可能最彻底的“灰飞烟灭”?永远要轮回?
【 在 Fano 的大作中提到: 】
: 想要彻底销号,也未必能轻易做到,人的性灵,既然已经被宇宙创造出来,就不得不按照规律存在,转化,不得不经历那些东西。譬如佛家说的轮回转世,一方面好像是有一个下辈子的选择,另一方面你想不轮回也不行啊,就是被动着跟着走的。即使肉身消灭了,那一段信息场代码也依然存在。
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: ...................
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修改:shangcy FROM 221.219.98.*
FROM 221.219.98.*
看样子,你不是认为有“轮回”的网友,我是向认为有“轮回”的网友提问的:)
谢谢回复。
对了,以你的观点,立刻就会出现很多问题,尤其是在当下人工智能的时代。
比如:按你说的“没有灵魂和意志这类东西,全都是生物电化学反应,生物死了,生物电化学反应停止了,就什么都没有了”
那是否可以认为AI和人类在本质上是一样的了?
我们不能随便杀人,当AI达到了一定高度甚至超过人类时,我们更不可以随便拔掉AI的电源。
更深入的推理,会从你的观点得出更不可思议的结论。。。。。
【 在 fryingbird 的大作中提到: 】
: 从生物学角度上说
: 没有灵魂和意志这类东西
: 我们说的灵魂什么的
: 全都是生物电化学反应
: 生物死了
: 生物电化学反应停止了
: 就什么都没有了
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FROM 221.219.103.*
我问的是可不可以不再轮回,你说了半天还是要轮回啊。
而且你说的是小乘阿罗汉果的观点,你的观点是什么?
谢谢。
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
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: 就我所知,可以做到。
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: 就我所知,小乘阿罗汉果就是灰身灭智,能保一个宇宙生灭时期不再轮回,下个宇宙时期应该还会入轮回。
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FROM 221.219.103.*
我问的是 一个人可以不可以“永死”?
你的意思是要么轮回,要么成佛, 人不可以“永死”?
【 在 lunarluna81 的大作中提到: 】
: 修行到一定境界就不叫轮回了
: 成佛后不会轮回,但可以乘愿再来,以六道众生的身形了愿了缘,普度众生,生死自在,而不是被业力牵引在六道中轮回不已,真正是游戏人间。观世音菩萨就是古佛再来,倒架慈航,以菩萨的身份辅助释迦牟尼佛和阿弥陀佛以及十方诸佛,这不叫入轮回。
: 佛是神通自在,法身常驻不灭,化现之时换个身体就像换件衣服一样,自由来去,就不需要称之为轮回了
: ...................
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FROM 221.219.103.*
哦,请问你如何回答?
【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 这些是很好的问题
: 可以大量阅读 佛教/道教的经典,来回答
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FROM 221.219.98.*
你的回答感觉很有问题。。。
: 在 lunarluna81 的大作中提到:
: 是的
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: shangcy 的大作中提到
: 我问的是 一个人可以不可以“永死”?
: 你的意思是要么轮回,要么成佛, 人不可以“永死”?
: 在 lunarluna81 的大作中提到:
: 修行到一定境界就不叫轮回了
: 成佛后不会轮回,但可以乘愿再来,以六道众生的身形了愿了缘,普度众生,生死自在,而不是被业力牵引在六道中轮回不已,真正是游戏人间。观世音菩萨就是古佛再来,倒架慈航,以菩萨的身份辅助释迦牟尼佛和阿弥陀佛以及十方诸佛,这不叫入轮回。
: 佛是神通自在,法身常驻不灭,化现之时换个身体就像换件衣服一样,自由来去,就不需要称之为轮回了
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FROM 221.219.98.*