学佛人的第一次开悟，就是知道学佛应该跟着佛学，做佛的弟子。
此前都是在黑暗中摸索。

《佛说分别经》
【佛言。事佛有三辈。一辈者为魔弟子事佛。二辈为天人事佛。三辈为佛弟子事佛。
何谓魔弟子事佛。佛言。虽受佛戒。心乐邪业。卜问是祟解除祷祀。信有家亲丈人。不信正真。不知有罪恶之对。假名事佛。常与邪俱。死堕无择地狱。受苦长久。久乃出为魔邦属。谀谄妖  。难可得度。是曹辈人。宿命余福。暂得一时。见于正道。心意瞢瞢难晓宿。已当复更入邪见无穷已也。是为魔弟子事佛。
何谓天人事佛。受持五戒。行于十善。死死不犯。信有罪福。作是得是。寿终之后。即生天上。是为天人事佛。何谓佛弟子事佛。奉持正戒。广学经戒。修治上慧。知三界苦。心不乐着。欲得解脱。行于四等六度。愍伤众生。欲安济之。不贪身命。知死有生。求长益福。不为邪业。是为佛弟子事佛。】
  
末学粗浅的翻译一下：
佛说：事佛的有三种人。一种是魔弟子事佛，二是天人事佛。三是佛弟子事佛。
什么叫魔弟子事佛？
佛说：虽然受了佛戒（例如：三皈依、五戒等），内心却乐于邪业。靠算卦问卜鬼神之事
消灾解难，祈祷祭祀邪神。听信家里的长辈祖传的说法，不相信正法真经。不知道造恶业
后会有恶果。假称事佛，常常和邪法邪业在一起。死了以后堕入“无择地狱”，受长久
的苦痛，受苦很久以后得出地狱，也还是魔的眷属。谄媚诬陷妖言惑众，很难度化。
这些人等，前世积攒下一些福报，只能享福一时。见到了佛法正道，心意瞢瞢不能理解
宿业，只能再次沦入邪见如此无穷轮回。这就叫做魔弟子事佛。
什么叫天人事佛？
受持五戒，行十善业道，死死不犯恶业，相信有罪有福，善有善报恶有恶报。命终之后，
就生到天上做天人。这就是天人事佛。
什么叫佛弟子事佛？
奉持佛法正戒，广泛的学习佛经和佛戒。修行学习佛法的无上智慧。知道三界（欲界、
有色界、无色界）都是很苦的。心不贪着三界，而想着解脱。修行四等六度（四等者。
谓诸佛如来。名字言语。现身说法。平等不二。六度即六度波罗蜜）慈悲怜悯众生，
发愿救度他们，不惜身体和性命。知道有生有死，生死轮回，求更长久的大利益和
大福报。不做邪业。这就是佛弟子事佛。

【 在 akaneyin 的大作中提到: 】
: 对于柳智宇还俗，她们只是觉得鄙视。认为自己的师父无所不能。
: 发自「今日水木 on iPhone 11」
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修改:psych FROM 106.38.48.*
FROM 106.38.48.*

比如生活工作中确实有一些事情拿不定主意，或者那么多法门，不知道哪一种适合自己，这种怎么办呢？其实地藏占查也是祈祷菩萨指点方向的
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 学佛人的第一次开悟，就是知道学佛应该跟着佛学，做佛的弟子。
: 此前都是在黑暗中摸索。
: 《佛说分别经》
: ...................
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FROM 111.198.154.*

嗯嗯，有道理
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 问地藏菩萨和问鬼神当然不同。
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FROM 111.198.154.*

这个是道教放的，道教和佛教互相放了一点东西，还在找道教的佛教放的东西呢。

【 在 popax 的大作中提到: 】
: 但是《占察善恶业报经》也有地藏占察法门，印光法师提到过观音签，这个怎么理解呢？
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FROM 1.91.72.210

坏了，修小乘去了

【 在 akaneyin 的大作中提到: 】
: 为何我认识的多个学佛的女子，习佛多年，却很自私，很执，除了吃素外，没觉得她们对佛有何深习。
: 有一个共通点，就是内心很弱，把佛当成依靠。
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FROM 39.144.180.*