讀阿含發現的一個有趣的問題：漢傳佛教特別重視三無漏學 ，戒定慧。這裡“慧”在最後。然而在八正道中，“正見”（慧的意思）卻是在第一個的，“正定”卻是在最後一個了。 這個順序大家怎麼看？八正道是否支持“定生慧”的說法？
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中阿含经卷第五十八/晡利多品法乐比丘尼经第九

【复问曰：“贤圣，有几聚耶?”
法乐比丘尼答曰：“有三聚，戒聚、定聚、慧聚.”
毘舍佉优婆夷闻已，叹曰：“善哉！善哉！贤圣.”毘舍佉优婆夷叹已，欢喜奉行。
复问曰：“贤圣，八支圣道摄三聚，为三聚摄八支圣道耶?”
法乐比丘尼答曰：“非八支圣道摄三聚，三聚摄八支圣道。
正语、正业、正命，此三道支圣戒聚所摄；
正念、正定，此二道支圣定聚所摄；
正见、正志、正方便，此三道支圣慧聚所摄。
是谓非八支圣道摄三聚，三聚摄八支圣道.”
毘舍佉优婆夷闻已，叹曰：“善哉！善哉！贤圣.”毘舍佉优婆夷叹已，欢喜奉行。】

八正道的次第是：正见、正志(正思维) 、正语、正业、正命、正方便（正精进）、正念、 正定

在八修法（八圣道）里看不到正智的提法，但在十修法里是有的：
《长阿含》
【云何八修法？谓贤圣八道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。】
【云何十修法？谓十正行：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定、正解脱、正智。】

【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 讀阿含發現的一個有趣的問題：漢傳佛教特別重視三無漏學 ，戒定慧。這裡“慧”在最後。然而在八正道中，“正見”（慧的意思）卻是在第一個的，“正定”卻是在最後一個了。 這個順序大家怎麼看？八正道是否支持“定生慧”的說法？
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修改:psych FROM 39.155.178.*
FROM 39.155.178.*

http://cn.buddhaspace.org/agama/cn/28.html#%E4%B8%83%E5%9B%9B%E5%85%AB


（七四八）[0198b05]
如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“正见是解脱的前兆如日出前相，谓明相初光①。如是比丘正尽苦边②、究竟苦边前相者，所谓正见③。彼正见者，能起正志④、正语⑤、正业⑥、正命⑦、正方便⑧、正念⑨、正定⑩。起定正受(11)故，圣弟子心正解脱贪欲、瞋恚、愚痴。如是心善解脱，圣弟子得正知见：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。



【 在 psych 的大作中提到: 】
: 中阿含经卷第五十八/晡利多品法乐比丘尼经第九
: 法乐比丘尼答曰：“有三聚，戒聚、定聚、慧聚.”
: 毘舍佉优婆夷闻已，叹曰：“善哉！善哉！贤圣.”毘舍佉优婆夷叹已，欢喜奉行。
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FROM 174.61.231.*

【 在 popax 的大作中提到: 】
: 法华经提到的，佛陀以一大事因缘故出现于世，就是令众生开示悟入佛的知见。

佛出世的因缘，除了《法華經》外，我还看见过净土经典里面也提过一次。

https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T12n0360_p0266b01
《佛說無量壽經》
T12n0360_p0266c12：如來以無[29]盡大悲矜哀三界，所
T12n0360_p0266c13：以出興於世，光闡道教，[30]普令群萌獲真法
T12n0360_p0266c14：利。

然后昨天在《杂阿含经》里面同样也看到过一次。这就很有意思了。

http://cn.buddhaspace.org/agama/cn/28.html
（七六〇）[0199c27]
尔时，世尊告诸比丘：“世有三法，不可喜、不可爱、不可念。何等为三？谓老、病、死，此三法不可喜、不可爱、不可念。世间若无此三法不可喜、不可爱、不可念者，无有如来、应、等正觉出于世间①，世间亦不知有如来说法教诫、教授。以世间有此三法不可喜、不可爱、不可念故，如来、应、等正觉出于世间，世间知有如来说法教诫、教授。”
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FROM 174.61.231.*

你找到了，其实戒定慧是正序说法，慧为重，八正道是倒序说法，正见为重。

【 在 psych 的大作中提到: 】
: 中阿含经卷第五十八/晡利多品法乐比丘尼经第九
: 法乐比丘尼答曰：“有三聚，戒聚、定聚、慧聚.”
: 毘舍佉优婆夷闻已，叹曰：“善哉！善哉！贤圣.”毘舍佉优婆夷叹已，欢喜奉行。
: 复问曰：“贤圣，八支圣道摄三聚，为三聚摄八支圣道耶?”
: 法乐比丘尼答曰：“非八支圣道摄三聚，三聚摄八支圣道。
: 正语、正业、正命，此三道支圣戒聚所摄；
: 正念、正定，此二道支圣定聚所摄；
: 正见、正志、正方便，此三道支圣慧聚所摄。
: 是谓非八支圣道摄三聚，三聚摄八支圣道.”
: 毘舍佉优婆夷闻已，叹曰：“善哉！善哉！贤圣.”毘舍佉优婆夷叹已，欢喜奉行。】
  
: 八正道的次第是：正见、正志(正思维) 、正语、正业、正命、正方便（正精进）、正念、 正定
  
: 在八修法（八圣道）里看不到正智的提法，但在十修法里是有的：
: 《长阿含》
: 【云何八修法？谓贤圣八道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。】
: 【云何十修法？谓十正行：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定、正解脱、正智。】
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修改:mwnuloo FROM 39.144.187.*
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