以戒为师、依法不依人，这是佛祖说的，因为持戒确实很难。

不难也不能称为修行，如果天天大鱼大肉吃的好好的，我们的嘴、舌天天吃美味、执着于六入，心就比较难静下来，比如今天某某烤肉味道很好，过几天吃腻了，就要把心思花在其他更好吃的店、更好吃的美味，心就会到处乱跑，不容易静下来；

同样淫、邪淫也有点类似，比如：假设我一周同三个不同的女人睡觉上床、她们个个年轻美貌、身材好、颜值高，那我必须要想办法去讨好他们，要花尽心思在她们身上，也要想过什么节日、什么生日、什么纪念日是不是要送什么礼物、什么香水、什么口红、什么包等等，会花无数的心思在她们身上，心也更不静不下来；

同理、妄语也是，当我们说一句谎话的时候，后边若要让谎话不被拆穿，我们要不断的圆谎，要花更多的心思去圆谎，这样，心思就会往这上边花、浪费，这样心也就静不下来。

其实也有点类似。

所以有些人就跑到山林去修行，以减少外界对自己的影响。

虽然佛也说的修行重要是修心，心外无法、法外无心，但是我们一般人还未修到那个定力啊？比如：坐怀不乱，有多少人在开始修行的时候就能做到？这是非常难的，所以一般先慢慢来，先修到能坐怀不乱的时候，那个时候稍好些，不能在一开始修行的时候就说戒持不持无所谓，因为佛祖他们是过来人，知道哪些地方有坑，让我们从根本上杜绝可以影响我们心东奔西跑的源头，如果我们也贪著于世俗的名利色食睡，那最好不要修行，只念念经，攒点功德也挺不错的。

当然只是个人理解，我现在还处于念经阶段，禅定什么的都没有。



【 在 shuitianyi 的大作中提到: 】
: 戒始终有个疑问，似乎太近死门。
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打坐是会有境界现前，这时会有内魔和外魔，来干扰修行者，如果没从根本明白，就会魔障。
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好像听讲经法师说的是，不被禅定中的一切镜界所转，就OK。
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