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- 主题:既然人身是幻身
- 如果现实一点的话，先慢慢修到阿罗汉、再修到菩萨、最后再修成佛吧。
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 确实记得。然而还没有胆发这个愿。。
: 而且我觉得这也不是成佛充要条件。。
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FROM 112.20.92.* - 感觉修到阿罗汉也很难很难啊~~
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 确实记得。然而还没有胆发这个愿。。
: 而且我觉得这也不是成佛充要条件。。
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FROM 112.20.92.* - 我看的经书还比较少，未找到你说这个问题的答案，当前状态也是未证、也未得，也怕把你也带沟里去了。
说的话你可以看看对自己是否有用，就这样：
每天大声念一个小时经（消自己累世欠的债），然后尽量持戒（杀盗妄淫酒），尽量对所有人、动物、植物没有分别心，是一个慢慢的过程。。。。
没有了。
阿弥陀佛。
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 这么说吧，佛经里面有没有修到阿罗汉的路径？我是说，确切可行的那种。。。
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FROM 112.20.92.* - 刚才想了一阵子，突然想到《佛说阿弥陀经》，里边有这个：
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
而且极乐国土还有一个非常好的好处（不退转于阿耨多罗三藐三菩提，因为普通的修行，只要在六道里没出六道，都有可能退转，但这个是不退转）：
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
但是佛祖又说有这几个条件：
舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。
详见《佛说阿弥陀经》，阿弥陀佛。
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 这么说吧，佛经里面有没有修到阿罗汉的路径？我是说，确切可行的那种。。。
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FROM 112.20.92.* - 前几天，版块有一位前辈（在此感谢某位前辈法布施）给我推荐了一个比较保险的办法，也是先去极乐世界，阿弥陀佛那里，就是一心念佛，不要东想西想的，这个又简单，操作又不复杂：
三根普被、利钝全收
“三根普被，利钝全收”，这是净土法门所特有的。“三根”指的是上、中、下三种根机；“利钝全收”，什么人都收，连“破铜烂铁”也收：鹦鹉、八哥，或者五逆十恶的人，阿弥陀佛也不舍弃，净土法门，什么都要。易的地方。我们这个世间，任何事情都会有所选择，都要考察一下，不可能什么都要的。阿弥陀佛那里，从来不考虑，众生只要想往生，阿弥陀佛马上录取。念佛很简单，只要有口就可以念，有心就能念。我们人人都有口，张口就能念“南无阿弥陀佛”；只要自己有心，“我愿意往生，我愿意念佛”，这个心一发起的当下，就可以念佛。人人可以受持，人人可以依教奉行，每个人都可以得到利益，这正是净土法门简单、容易的地方。文字又简洁，义理又明了，修行又容易，得到的效果又好，这样的法门我们还不来修，印光大师讲——“非愚即狂”，不是愚痴，就是狂妄。不信佛，不相信有极乐世界，这就是愚痴；信佛的人还不想往生，觉得念佛太简单，瞧不起净土法门，就是狂妄，傲慢自大。念佛并不难，难就难在不相信，不愿意念。很多人自设障碍，不愿意念佛。阿弥陀佛欢迎所有人都到极乐世界去，但是有人就不想去，就愿意待在娑婆世界，待得很辛苦，拼命地工作、挣钱，不知道生命真正的价值和意义，这就是颠倒众生——“非愚即狂”。
因为现在众生的业力已经很重了。
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 阿弥陀佛。这是性功修行。
: 看看也挺难做到的。。。
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FROM 112.20.92.* - 阿弥陀佛，这本经典字数不太多，比较容易一些。
就当前这个时间、环境、相对其他法来看，这是比较容易，较保险的修行法门了。
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 阿弥陀佛。我好好读一读。
: 感觉信就是很高的一个门槛啊。
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修改:chuandeng FROM 112.20.92.*
FROM 112.20.92.* - 感谢前辈在版块经常法布施。
阿弥陀佛。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 如果非要说印心，读佛经就是和佛印心
: 我选择和佛印心，不强求他人的选择
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FROM 112.20.92.*