本版比圣经更安全，圣经版嚣张成那样都没事。
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 共建和谐论坛~~，不然真被封板就麻烦罗~~

【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 请问政治的尺度是？
...
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FROM 106.121.9.*

本版比圣经更安全，圣经版嚣张成那样都没事。
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 共建和谐论坛~~，不然真被封板就麻烦罗~~

【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 请问政治的尺度是？
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【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 饿了，去找吃的，没找到，饿一晚。
: 饿是痛苦，第一反应是自己动手，改变周围，缓解痛苦。
: 没找到，愿望实现不了，这是第二种痛苦。佛教讲找不到就找不到吧，要消除内心的应该找到的执念，改变自己的思想认识，适应现实世界。理是谁都懂的，感情上情绪上改变不了，怎么办？清心寡欲，消除感情，像树木乃至石头学习。


想要从佛教的角度回答一下，佛教不是消极的应对，认为找不到就找不到吧。

首先是必须去找的，不找的人都饿死了，怎么能不去找呢。
但是找到多少，找到什么，就不能强求，因为都是因缘所致。
比如一个人，该读书不读书，该工作不工作，这样的人可以找到什么呢？有口吃的就不错了。
如果有人，该读书读书，该工作好好工作，这样的人找到好吃的可能性就比较大了。

所以，佛教的核心是因缘法，因缘法的最大的作用是，遇到事情都去分析它的因和缘是什么。
有时分析第一层的因和缘，就能帮助我们厘清问题了。
有时需要分析到第二层，第三层才能。
所以，有了方法，就不会纠结于结果 —— 而会努力去改进了，改进因缘，自然也会改进结果的。

以上。
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FROM 174.61.231.*

方法除了努力之外，还有方向，做错了方向，越努力越错误啊。。。

从因缘的角度来分析，大多数事情都不只是一个因的 —— 换句话说，即使是方向对了，努力过了之外还有其他的原因呢。

不过大多数情况而言，只要努力过了以后，很少会再自责，毕竟尽心尽力后，是相对容易放下的。
很多时候的自责，是因为可以努力，而没有去努力的。
又或者方向就根本错误了。


【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 归因如何归因？归因于自己不努力俩可能，一努力二不努力还自责。
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FROM 174.61.231.*