我说无明是现象的意思是无明是相对于本体来说的，无明是本体的现象，而不是本体本身。这是用来解释众生本来是佛，为什么又无明的道理，因为众生无明和众生是佛是两个层次的意思，所以可以同时存在


无明并不一定有原因，楞严经上丢头和认错方向的例子都说明，无明只是个相对概念，没有原因，就好比人为什么要长2只手？没原因
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 无明的产生，以及好坏的分别都是有原因的，他们不仅仅是一种随机的现象
: 如果找不到这个原因，你就无法彻底消除这些东西的影响
:
--
修改:easyApple FROM 222.248.196.*
FROM 222.248.196.*

如果已经站在佛祖的角度讲问题：
1、看看听众的水平是否已经到阿罗汉，菩萨，佛祖这样的水平，不然自己会比较的累；
2、正常来说也需要针对不同众生根基，喜好说法，不然交流起来估计有点困难；
3、当然自觉是非常好的事情，如果能觉悟更多的人非常非常好；
4、实在不行众生还是一步一个脚印，慢慢的往前走，修行是一个比较难，需要很强毅力的一件事情；
5、先不要太浮躁，一个台阶一个台阶的走，有位前辈这样说的，对于修行的人，自己没去世之前，并不知道自己到底修的怎样。

当然个人理解不一定对，感谢前辈们分享的宝贵经验，阿弥陀佛。


【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 我说无明是现象的意思是无明是相对于本体来说的，无明是本体的现象，而不是本体本身。这是用来解释众生本来是佛，为什么又无明的道理，因为众生无明和众生是佛是两个层次的意思，所以可以同时存在
:
: 无明并不一定有原因，楞严经上丢头和认错方向的例子都说明，无明只是个相对概念，没有原因，就好比人为什么要长2只手？没原因
--
FROM 112.20.92.*

佛祖在世时讲经说法时，演法的情景也不少，有些目的是让会上不同根基的弟子明白法、还有很大的一个目的是让后来学佛的众生明白法。

佛祖在世时，弟子修行比较的厉害证得各种神通，就这样，对佛祖讲法的过程中还有疑惑呢


--
修改:chuandeng FROM 112.20.92.*
FROM 112.20.92.*

你说话完全没逻辑，你自己看看你知不知道你在说什么？你知道空是指什么吗？空是指能显示万事万物毫无阻碍的特点，但它又不是空无一物，否则为何又有虚妄？这就是有。

【 在 zishenyouke 的大作中提到: 】
: 你对佛的认知存在根本谬误。
: 哪有本体？
: 一切众生无有本体，佛出世与不出世，毕竟空。
: ...................
--
修改:easyApple FROM 222.248.196.*
FROM 222.248.196.*

学佛要看佛经，要去看佛经的原文
【善男子！此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修，亦无成就。圆觉普照，寂灭无二。于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭，不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃，犹如昨梦。】

修行圆觉成就的人才知道，对于还没成就的人，怎么会知道呢？


【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 一切众生都是佛，有两层含义，1. 一切众生的本体是佛，一切众生只不过是本体的现象，本体是佛，所以众生是佛 2.以清净的报身佛的知见看一切众生，都是完美无缺的，和佛没有本质差别，所以一切众生都是佛
: 那既然众生都是佛，为什么还有无明？因为无明也只是本体的一种现象，正因为本体是佛，无所不能，才能显现无明这种现象
: 众生都是佛，为什么还要学佛成佛？众生都是佛只是佛知见，不同众生有自己的知见，有些众生就认识不到自己是佛，有痛苦，所以要学佛成就佛道。这个问题很容易理解，有些神经病认为自己是条狗，但所有正常人都知道他是个人，让这个神经病重新认识到自己是个人的过程就是成佛的过程。即便这个神经病认为自己是条狗，在正常人眼里，他还是个人，这就是为什么一切众生在佛的眼里都是佛的道理。
: ...................
--
修改:psych FROM 106.38.48.*
FROM 106.38.48.*