- 主题:磨砖成镜以及推论
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 这三位都是有据可考的证了佛果的。就是说，他们仨都是佛。
除了释迦牟尼佛，这个世界在上下起码5000年（其实更久）没有第二尊佛。。。。。
这是佛教的基本常识。。。
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FROM 174.61.231.*
不算啊。
【 在 stage 的大作中提到: 】
: 维摩诘居士算不？
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FROM 174.61.231.*
成佛有三身，法身，报身和应化身。
报身需要三大阿僧祇劫才能圆满，
第一个大阿僧祇劫：是证到初地菩萨，大多是指证到了法身。
第二个大阿僧祇劫：是从初地到八地。
第三个大阿僧祇劫：是从八地到佛果。
维摩诘居士应该等觉菩萨一类，类似观世音，地藏，弥勒，文殊菩萨等了。
【 在 shuitianyi 的大作中提到: 】
: 维摩诘有果上成就的，其实算的吧。
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FROM 174.61.231.*
他没有说这世就要做佛呀，六组找五祖时，也说要成佛呢。
要成佛并不是在此生就成就无上圆满的佛果。
打个通俗的比喻，有人说要实现共产主义，并不表示就要在他们这一代人就实现共产主义，
而是朝着这个目标，不断努力，不断前进。
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 所以道一为啥还要做佛，他是不是没常识？
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FROM 174.61.231.*
他们也没承认过是此生啊。。。。。。
再这么“辩论”下去，感觉马上就要进入“诡辩”了
我另发了一篇关于成佛的文章，禅宗重视的只是法身而已，证到了法身就算上路了。
法身每个人都有，不仅有情有，无情之物也有。不存在没有之人。
成佛 —— 按照最狭义的解释，仅仅是指“报身成就”，而报身成就，仅释迦牟尼佛一人。
这无论是南传，北传。还是汉传，藏传等，最共同认可的认知了。
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 顺便说说，道一和慧能都没有否认过，他们求的是此生就成佛。。有吗？
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FROM 174.61.231.*
确实念经，发愿也不能在”此生“成就”报身佛“，这是指99.999999999999999999..%的人而言
但生生世世学佛，坚持发愿，念经，打坐，假以时日（无限长...），成就”报身佛“的比例是 100%。
所以不能说”以后世” 都不能成佛。
否则佛教最根本的 “人人都有佛性” 就是虚妄之语了。
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 是这样的。没有要辩论的意思。原文就是说，打坐不能作佛。我发挥了一下，念经，发愿也不能作佛。此生不此生都不能。
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