- 主题:【佛学】杀动物做饭也是种因必得果
这张图片本来不是给所有人看的,唉,不小心上十大了,罪过罪过。
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 何必呢
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FROM 112.20.94.*
谢谢,大概明白了,阿弥陀佛。
【 在 Elena99 的大作中提到: 】
: 这我也不知道,不敢乱说,需要去请教法师*^_^*
: 我只是个人觉得,佛开示我们的所有智慧,都是是为了帮助我们离苦得乐,如果因为学佛的讨论跟人起了争执,引起了自己和他人的烦恼,就背道而驰了。每个人根基也不同,有些低于自己的,如果不能站在同等高度去解释,就难被认同,还有可能引起反感和误解,所以佛才会用了很多譬喻和故事;对我们自己而言,有些高于自己的,别人说的也有可能自己理解不了,只能慢慢去理解消化,逐渐进步。如果只是觉得自己对、他人错,又可能陷入了我执。
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: ...................
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FROM 112.20.94.*
一般的众生可能未到济公的修行水平啊。
【 在 I010 的大作中提到: 】
: 济公吃啥
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FROM 112.20.94.*
开始情况比较特殊,确实有吃荤。
节选自《楞严经》:
我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门地多蒸湿 ,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。
【 在 Orphees 的大作中提到: 】
: 你这佛最早也不禁荤腥哎
: 是传到我们中国来的变种,南北朝的时候才禁止荤腥的,你知道不?
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FROM 112.20.94.*
是的,有情众生和无情众生。
无情众生的债也是要还的。
但是当前的状态从回复里也大概能明白,不容易啊。
阿弥陀佛。
【 在 zhouxxs 的大作中提到: 】
: 真逗 佛教以心识的有无区别有没有生命 搞清楚再来自说自话不迟
: 某些人觉得植物有生命,但那不是佛教认为的生命,不属于佛教认定的“有情”,非要佛教认同你的分类是几个意思?
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FROM 112.20.94.*
其实吃素菜也得还债。
困苦要相信因果报和轮回。
这样可以从根本上解决困苦。
阿弥陀佛。
【 在 fryingbird 的大作中提到: 】
: 举世困苦皆不见
: 一心灯下读佛经
: 爱惜禽畜只食素
: ...................
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FROM 112.20.94.*
这个文章,我每个回复都看了。
虽然被骂的不行,但是收获是非常大的,而且回复里边也还是有人真正明白持戒、学佛,对佛学有比较深的认识,当然还有些朋友好心提醒的。
前辈说的挺对,大家对传统佛教认识多多少少。
开始发文章,其实本意是想大家多明白因果些,不是想跟大家吵来吵去。
即使因为发这个文章导致我去地狱,都是值得的。
阿弥陀佛。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 版主可以从大家的反馈来看对”传统佛教“的印象是如何的……
: 是否达到了发文章时的初衷?
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FROM 112.20.94.*
这个问题我回答不了,真的有点怕说的话不对。
既然前辈这样说,晚辈说下自己的观点吧(因为本人对佛学了解也比较少,可能多有得罪,请见谅):
个人觉得真正修行还是要持戒,虽然有些朋友可能会说,别搞这些“糊里花哨”的形式主义。
持戒对于真正修行的重要性不言而喻,当然只想通过读诵经典赚点福报,这没有什么好说的。
就当前的时间点或者往前推三五百年,众生要修成阿罗汉果位,是非常非常难的,当然如果修到阿弥陀佛那,进一步进修,这后边就稳妥许多。
个人还是偏向修行必须要持戒,这个观点。
阿弥陀佛。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 也请版主再思考一个问题 —— 为何南传不吃素,也能证阿罗汉,即解脱轮回?
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FROM 112.20.94.*
举一个例子吧,我们看到一个人在往悬崖绝壁上走,我们在劝之个人的时候应该怎么劝呢?
你的好心好意大概明白,如果前面是万丈深渊,然后对他笑嘻嘻地说:你注意点啊,前面是万丈深渊。
这样别人不一定能引起重视啊。
阿弥陀佛,感谢对我的好言相劝。
【 在 Elena99 的大作中提到: 】
: 但我可能还没太明白^O^
: 只是粗浅的觉得,当人不能理解生死的短暂和无常,就没办法生起慈悲和珍惜感恩。图片的话猛厉了一些,可能会让一些根性的人生起对生死和因果的畏惧和思考,但不适用所有人,善巧的方法有时也挺重要的。
: 如果自己修行的好,让周围人看到了修行的人在俗世间具足和喜乐,自然想去依止、效学,而不必恐吓或者说教。
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FROM 112.20.94.*
想起了“三界火宅”
无限落入因果轮回啊。
这只能怪我个人能力不行,未把这个道理给人讲明白,让别人信解。
但这是事实啊。虽然说真话的人,在当前工作、生活环境很难活过几集。
但真话也要人说,即使我被诅咒下地狱、无间地狱。
阿弥陀佛。
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 那如果那个人觉得你在害他,那也可能会跑得更快,咋整~
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FROM 112.20.94.*