- 主题:【佛学】杀动物做饭也是种因必得果
版主可以从大家的反馈来看对”传统佛教“的印象是如何的……
是否达到了发文章时的初衷?
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也请版主再思考一个问题 —— 为何南传不吃素,也能证阿罗汉,即解脱轮回?
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持戒里面包括吃素吗?
具足戒里面并没有包括吃素哦。
所谓末法时期不能证果,基本上只是“北传”的说法…… 南传怎么说?南传并不修往生极乐世界,那南传行者修行还有希望吗?
大陆地区的南传佛教也在兴起哦。
作为版主,是否也要多了解下南传的道友们?这样才能包容哦。
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 这个问题我回答不了,真的有点怕说的话不对。
: 既然前辈这样说,晚辈说下自己的观点吧(因为本人对佛学了解也比较少,可能多有得罪,请见谅):
: 个人觉得真正修行还是要持戒,虽然有些朋友可能会说,别搞这些“糊里花哨”的形式主义。
: ...................
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相信师兄的初心是好的,师兄不会因此下“地狱”,但是否可能引起其他人加深对“佛教”的误解,甚至批评,毁谤?从而导致他人下“地狱”呢?
是因此受益的人多?还是因此而损益的人多? 版主不得不慎啊。
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 即使因为发这个文章导致我去地狱,都是值得的。
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FROM 174.61.231.*
南传戒律并非有所不同,只是没有菩萨戒吧,
居士:五戒,八戒。
出家:具足戒。
按照汉传的说法,是不太允许居士阅读具足戒的。但目前有些比较现代化的法师,虽然不鼓励居士看具足戒,但也不反对。
而南传是不禁止的,甚至是鼓励的。
参考:
http://www.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=32595
“《巴利三藏》未有任何禁止居士读律的记载,上座部佛教允许居士阅读全部的律藏。南传上座部佛教僧团,也鼓励在家居士学习和了解比丘学处。
佛陀在《经藏.增支部.三集》里说:“诸比丘!这三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。此三者为何?一为明月,二为炎阳,三为如来的经、律也。”
律藏中的记载:佛陀在《律藏.波罗提木叉》里说:“诸比丘!缘于十义,我为比丘们制定学处:为了僧团的优越,为了僧团的安乐;
为了折服无耻之人,为了善行比库们的安住;为了防护现法诸漏,为了防御后世诸漏;为了无信者生信,为了已信者增长;为了正法住立,为了资益于律。”(Pr.39)
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 实在不好意思,晚辈对南传佛教的相关学习经典和戒律了解的比较少,在网上大概搜索了下,但有点不放心网上的言论,还麻烦前辈大概介绍下南传佛教的戒律和主要修习的经典,晚辈了解的从居士菩萨戒律来看主要几个戒律以杀盗妄淫酒和不说四众过,不知道南传佛教跟这几个是否一致,谢谢勒。
: 阿弥陀佛。
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谢谢交流,阿弥陀佛
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 感谢前辈耐心的回答,回复的比较晚因为有点其他事情,另外前辈那边因时区原因,估计是深夜,多有打扰,抱歉。其实问题的根本就是对持戒持不同观点,按照前辈的回复来看,感觉戒律是差不多的,对于持戒每个人观点可能有所不同,若最终目的为了自己学佛有些成就、为了让佛学发扬光大、让更多的人因此而受益(当然后边这两个难度非常大),这也就够了。
: 因为大家的生活环境不一样、每个家庭不一样、工作环境不一样、自身条件不一样等等各种因素,大家都为了工作、生活奔波,都要养家糊口都很不容易,其实持戒很难、很不容易。
: 另外因佛学经典非常多、发展了约2500年形成的分支、派别也很多,估计不同分支、派别有些差异,当然不能说谁好谁不好,这样又不太好。
: ...................
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请参考
【原创】试比较南传上座部与大乘佛教
https://mp.weixin.qq.com/s/5wnuFIAoA1bzH3MecyivYQ
身处欧美,佛教三大体系发展相对均衡,这样有很多机会和其他佛教体系的朋友交流,这种交流在我看来很有价值。扩大视野,令我们变得更加客观,更加中立,也就更能理解他人和其修行方式了。这点在全球化,信息化的时代尤为重要,知己知彼,必定可以减少误会和误解。
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 从个人观点来看,其实众生都是平等的,人、动物、植物、万物都是平等的,何况是修行人啊。
: 如果前辈方便的话,也可以在板块发些介绍南传佛教的文章,让更多愿意了解、或者想了解的朋友交流、学习,帮助弘扬佛法,也许能找到一起学习、交流、进步的朋友。
: 阿弥陀佛。
: ...................
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