- 主题:【佛学】杀动物做饭也是种因必得果
先修缘,笨佛又在吵了。
【 在 Elena99 的大作中提到: 】
: 理解您的发心。
: 我个人觉得,不一定对。先要让人知道,提醒他的人不是一个凶猛的怪兽,而是真的为他好的同类。否则这人宁愿跳崖死个痛快,也不愿意被怪兽折磨撕咬呀O(∩_∩)O
: 修信是个很长的过程
: ...................
--
FROM 1.91.72.210
说个实话啊,以前和尚是吃肉的。
梁武帝萧衍之后,才开始挑食的。
--
FROM 123.120.13.*
那人家都杀了,我不吃,是不是极大的浪费,更不能了,所以还是得吃
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: [upload=1][/upload]
: 针对学佛的人,不是针对所有众生,节选自《楞严经》 卷六:
: 阿难!我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门地多蒸湿 ,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子?汝等当知:是食肉人,纵得心开,似三摩地;皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次断杀生。是名如来 、先佛世尊,第二决定清净明诲。
: ...................
--
FROM 1.202.184.*
人为什么必须吃有生命的东西?有非生命的长期食物么?要能活命的那种。偶尔吃点矿石珠宝炼丹之类不算。
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 佛学里边其实区分这个的,分别有情众生和无情众生的。
: 但是我们欠有情众生和无情众生的债都是要还的。
--
FROM 148.113.153.*
少吃肉挺好的,人到中年,基本不吃肉,蛋奶早上吃一点,各项指标都好转得不得了
--
FROM 222.128.187.*
你信佛,不能骂人,别人骂你也只能忍受,不能反击的。哈哈哈
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 不想上十大,知道环境这样子,唉,不小心上的,你的意思大概明白了,感谢感谢。
: 看了下大家的 Like和回复大概也明白当前的环境是啥状态,也挺好的。
: 持戒本来就非常的难,如果想持戒,但持不了,可以诵楞严咒,持戒也是一个慢慢的过程,别着急,这样有利于持戒。
: ...................
--
FROM 202.96.155.*
是的,楼主还是没真正悟道
【 在 cxh 的大作中提到: 】
: 下拔舌地狱。学佛应该学的是慈悲为怀仁爱之心,而学得戾气冲天诅咒众生那是学岔了。自己吃素是好人,劝别人吃素也无可厚非,诅咒别人不吃素就下地狱的人自己第一个下地狱
--
FROM 202.96.155.*
你说吃肉会下地狱,这么说吃肉是影响修行的,然后济公修行水平高反而可以吃肉了?
意思是开始不能吃肉,修炼到一定高度了就可以随便吃了?这是不是佛祖们pua你们啊,有点类似于古代“刑不上大夫”的说法。感觉这跟佛教的本义完全是背道而驰的
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 一般的众生可能未到济公的修行水平啊。
:
--
FROM 202.96.155.*
吓死宝宝了,赶紧吃点肉,压压惊。
食物链是万物生灵规律,应顺应
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: [upload=1][/upload]
: 针对学佛的人,不是针对所有众生,节选自《楞严经》 卷六:
: 阿难!我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门地多蒸湿 ,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子?汝等当知:是食肉人,纵得心开,似三摩地;皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次断杀生。是名如来 、先佛世尊,第二决定清净明诲。
: ...................
--
FROM 121.192.175.*
你的意思是佛教把众生分为了三六九等?这符合佛教的本义吗
众生平等是佛教最基本的教义之一吧
楼主发的图片各种诅咒,还有你说话气愤的语气,其实都犯了嗔念
【 在 zhouxxs 的大作中提到: 】
: 真逗 佛教以心识的有无区别有没有生命 搞清楚再来自说自话不迟
: 某些人觉得植物有生命,但那不是佛教认为的生命,不属于佛教认定的“有情”,非要佛教认同你的分类是几个意思?
--
FROM 202.96.155.*