- 主题:定义一下淫
淫是过度过量,不过则非淫
【 在 hugemanyanan 的大作中提到: 】
: 淫的主要表现就是幻想，而且因为幻想而有生理反应。实际上只是满足大脑杏仁核需要的刺激，把一个有益身心的全身循环打断了，自我欺骗，画饼充饥而已。
: 那么正常的是什么样子？如同屋子关闭，呼吸不畅，此时打开窗户，新鲜空气进来，感觉神清气爽。从头至尾没有丝毫幻想。
: 所以对于修行之人，力戒幻想是非常必要的。只要戒除幻想，大问题就解决了。
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字典规范的就是文字的标准意义啊,比如人正常的生理活动,就不是淫,修行的人也有生理反应,不犯戒,也不是淫
【 在 hugemanyanan 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 定义一下淫
: 发信站: 水木社区 (Sun May 14 15:42:34 2023), 站内
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: 这个解释是字典里面的，我说的是人群中普遍存在的现象，社会赋予这个字的含义实际上已经具有了指代这一现象的功能
: 【 在 zipp 的大作中提到: 】
: : 淫是过度过量,不过则非淫 ...
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: ※ 来源:·
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会,参考太监,不能但向往,但我觉得淫不是幻想,是生理激素的刺激,是客观存在
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 所以对于修行之人，力戒幻想是非常必要的。只要戒除幻想，大问题就解决了。
: ===》现在幻想已经比较少，基本上没有了。但是容易着相，这个有点难
: 这个从心上还未根本解决，也不知道啥时候能解决，现在想起有些有行人，一个人跑深山挖个洞，减少相对自己的影响这个办法感觉不错。
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首先要承认正常的生理现象,是客观存在的.我们所要做的是限制它的范围,不做违法违规违德损身等之事,把它限制在合理的范围就不是淫了
【 在 hugemanyanan 的大作中提到: 】
: 道与非道，差之毫厘，谬以千里。
: 正常还是不正常，怎么知道呢？
: 我有一个判断标准，是不是有益身心健康。
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这不证明我说的对吗,你在不违法违规违德损身的前提下,解决了这个问题
【 在 hugemanyanan 的大作中提到: 】
: 存在分三六九等，就看一个人是不是想彻底解决自己身上的问题。
: 就事物一般的发展规律来说，随着人不断的长大，认识应该越来越深刻才对，就按照线性外推，人到了三四十岁，基本上也接近圣贤的境界了，为什么到了一定时候就停止前进了呢，甚至有时候还有倒退的现象？
: 就是你自身有了漏洞，这个漏洞没能及时补起来。
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这也是你说的,路径不同,目的一致,解决了问题就行
【 在 hugemanyanan 的大作中提到: 】
: 自己的事情，只有自己知道，也只能自己负责。
: 圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病
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说明还年轻,再过几年就不是事了
【 在 hugemanyanan 的大作中提到: 】
: 唯独这个事情，至少对我而言，很难很难
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知道你现在解决了啊,我意思是如果现在还没解决,过几年就好解决了,这事本身是生理现象,但是心理可以放大或缩小这个现象,清心可以缩小它的反应
【 在 hugemanyanan 的大作中提到: 】
: 我是说现在已经基本解决了，算是以身说法
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你这是苦行僧的思维,其实不然,条条大路通罗马,有人出生在罗马,不是路远到的罗马就和路近的罗马不一样
【 在 hugemanyanan 的大作中提到: 】
: 我的体会是越年轻越好解决，越年轻离道越近，老了基本上是朽木一块，希望越渺茫
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一天有源来问慧海大和尚：“师傅您已经得道了，您还用功修行吗？”
慧海回答：“用功！”
有源再问：“如何用功？”
慧海回答：“饥来吃饭，困来即眠。”
有源再问：“所有人都是这样的呀，饿就吃，困就睡，那和其他人有什么不同呢？”
慧海回答：“其他人吃饭时不肯吃饭，百般思索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以这就是不同的地方。”
【 在 hugemanyanan 的大作中提到: 】
: 就我们普通的道德标准，看起来人畜无害，似乎也说得过去，但可能对不起自己。如果是真修的话，千万不要麻痹自己，自己的心是唯一的标准。
: 一时做不到也没关系，只要努力肯定会有进步。最不可取的是认为本该如此，那就只能不断轮回了
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