- 主题:王阳明说颜回没有死。。
没有读过阳明先生的书，但很喜欢这个讨论，说一点我个人的理解，估计会有些片面，不一定不正确。
论语里有记录一些关于夫子对于鬼神的看法:
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死?”(先进篇)
子不语怪力乱神。(述而篇)
夫子好像很少讨论往生或来世，对于颜回的死，夫子“哭之恸”，应该是说颜回的肉身确实死了。
不过里仁篇里，夫子说“朝闻道夕死可矣”，可能夫子是已经了脱了生死的，颜回是复圣，应该与老师心意相通，应该也是悟道了的。颜回也确实闻一知十，又活的逍遥自在，像是有他心通、宿命通。
其实现实中，圣者也许会幻化成师长、父母、领导、同事……出现在我们生命里，因一些事由教导我们、或者精勤努力以身示范，让我们放下执取、接纳学习，给我们带来成长。当普通人也期望与圣人相应、效学，圣人的品质也会被感得。
所以颜回没死吧。
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
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: 最近偶然翻了一下王阳明全集，看到了“答人问神仙”，在书信里他这么说的：
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: “盖吾儒亦自有神仙之道，颜子三十二而卒，至今未亡也。足下能信之乎？”
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FROM 222.129.56.*
先进篇有一段对话——
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死。”
颜回作为夫子最喜欢的学生，在夫子误认为他死了的时候，不忍心夫子为他的死伤心，个人认为，他若是肉体死了、实际成仙了，一定会回到老师身边，安慰老师。
但事实上，颜回死了并没有回来。
雍也篇中有一段对话——
哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。”
夫子还是在伤心中。
个人认为他应该没有成仙吧？
不过我作为一个平庸的妇人，没办法站在更高的层面体会圣人的想法和情感，也只能这样局限的视野揣度圣人的心思，一定是有局限的。
【 在 sailor9 @ [Wisdom] 的大作中提到: 】
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: 应该不是。王阳明回答熟人问题，在那个语境里，他表示颜回是作为神仙而存在。并不是非物质文化遗产这种。
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: 王阳明即便没有得道家正法，出个阴神也不在话下。他所说的精神存在，毫无疑问不是符号化的。
: 【 在 Elena99 的大作中提到: 】
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FROM 221.222.20.*
嗯，也有可能，世事无常，凡事皆有可能。
原本只是想抛砖引玉，请楼主详细展开说说，阳明先生这样大彻大悟的学问家怎样论证颜回成仙的。
还是忍不住自己下单买了书，自己读吧*^_^*
【 在 hugemanyanan @ [Wisdom] 的大作中提到: 】
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: 成仙之后就到仙界去了，没什么特别的事情，一般不再回来的
: 【 在 Elena99 的大作中提到: 】
: : 先进篇有一段对话——子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死。”颜回作为夫子最喜欢的学生，在夫子误 ...
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FROM 221.222.20.*
没有读过道教的书，不太了解神仙，只知道神话故事里有下凡的O(∩_∩)O，以颜回对老师的感情，肯定破除一切障碍也得下凡吧，哈哈。我也不懂，瞎猜的。
佛教的书读过一点，但也没有悟透。看到的经论中有提到，佛有三身，是会回来教化众生的。弟子哭泣估计是因为没有脱离六根障碍吧。
【 在 sailor9 @ [Wisdom] 的大作中提到: 】
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: 神能随便示现吗？可能有些规则大家不清楚，也许涅槃之后就不能随便到人间来了，我之前看阿含经的时候有这种印象，佛宣布要涅槃，信众如丧考妣，和末日一样。如果佛死后能随便来看他们，不至于那样吧。。
: 【 在 Elena99 的大作中提到: 】
: : 先进篇有一段对话——
: : 子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死。”
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FROM 111.198.124.*
嗯嗯，谢谢解答。书已买，等过两天到了就读，这么有趣的
【 在 sailor9 @ [Wisdom] 的大作中提到: 】
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: 惭愧，事实上我自己根本就不知道应该怎样理解那段话。才发出来问问大家的。王阳明并没有论证颜回没有死，他只是说这么个情况。要让我理解的话，那就是颜回作为某种精神体而存在。
: 【 在 Elena99 的大作中提到: 】
: : 嗯，也有可能，世事无常，凡事皆有可能。
: : 原本只是想抛砖引玉，请楼主详细展开说说，阳明先生这样大彻大悟的学问家怎样论证颜回成仙的。
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FROM 111.198.124.*
化身可以回来吧？我也不太懂
【 在 sailor9 @ [Wisdom] 的大作中提到: 】
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: 那么佛回来了吗？
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: 下凡的意思是再入轮回？估计这得下个决心吧。。
: 【 在 Elena99 的大作中提到: 】
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FROM 124.64.17.*
如果修行的话，既然是经书里说的、佛菩萨所言，就信了吧。
就像小学生学数学，非要去证明1+1=2还是有点困难的，只能先认可了，才能学后面的。
现在看不到，有可能是资粮不够，
就像盲人摸象摸了个象腿，以为象是柱子的形状；
看杯子的形状，只看到侧面的轮廓，而不知道杯口是可以盛水的。
等有一天修的差不多了，也许能理解“凡所有相，皆是虚妄”，佛的法报化三身也能证得吧*^_^*
我也不懂，瞎扯的，仅供参考O(∩_∩)O
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 理论上可以。但实际没人听说过？
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FROM 222.129.58.*
我瞎说的*^_^*
【 在 sailor9 @ [Wisdom] 的大作中提到: 】
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: 我也不是质疑，就是说好像没听说过他回来。。主要是我对汉传的文本不熟，没啥把握。。
: 【 在 Elena99 的大作中提到: 】
: : 如果修行的话，既然是经书里说的、佛菩萨所言，就信了吧。
: : 就像小学生学数学，非要去证明1+1=2还是有点困难的，只能先认可了，才能学后面的。
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FROM 124.64.17.*
《现观庄严论》还是哪里说(没找到原文)，佛和登地以上的菩萨能够看到报身；
资粮道和加行道的菩萨、众生看不到报身，可以看到化身，化身在四生六道里有很多。
我也不懂，就瞎说一气*^_^*
【 在 sailor9 @ [Wisdom] 的大作中提到: 】
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: 我也不是质疑，就是说好像没听说过他回来。。主要是我对汉传的文本不熟，没啥把握。。
: 【 在 Elena99 的大作中提到: 】
: : 如果修行的话，既然是经书里说的、佛菩萨所言，就信了吧。
: : 就像小学生学数学，非要去证明1+1=2还是有点困难的，只能先认可了，才能学后面的。
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FROM 222.129.58.*