- 主题:传播中念歪了经,堕入魔道
佛教原教旨没有禁止结婚的戒律。相反,佛教鼓励男女结婚,以建立家庭、培养正常的感情以及繁衍后代。(没有大量人类,上哪拉信徒去,创立者最精明)
在正宗佛教文化中,婚姻被认为是一个重要的人生阶段,也是一种修行的方式。佛教鼓励人们在婚姻中体验相互的爱和关怀,并在互相扶持中实践慈悲和慈爱。此外,佛教也强调家庭的重要性,认为家庭是一个培养品德和道德价值观的重要场所。
总之,在佛教上座部教派中,没有不许结婚的戒律,而是鼓励男女结婚、建立家庭、培养感情、繁衍后代,并在家庭中实践慈悲和慈爱。
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创教者考虑的是宗教的广泛发展,持久力。受众越多越好
后来传播和尚呢,为私欲,篡改教义为“信徒们要寡欲,要断情绝爱来绝户,把财物都捐给佛陀的使者(我)”。
《教导尸迦罗越经》如是说
“好夺他人财,巧舌如簧者。开言皆谄媚,邪教相危殆。此四者非友,为智者所知。此类当远离,犹避凶险道。”——切记切记勿被魔音诱惑(骗说能大超脱),而给任何寺庙和尚“捐”财物
“彼助人之友,同甘共苦友。进忠言之友,及悲悯之友。此四信为友,是智者所知。应珍重敬事,如母之为子。戒德高智者,如灯火照水。能聚集财富,举止如蜜蜂。财富趋积聚,增长如蚁蛭。聚财为富足,家族财丰盈。财富分四分,彼实能结友。一分当自享,二分作事业。第四分应存,患难时当用。”
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修改:ZHMZFFL FROM 101.24.91.*
FROM 101.24.91.*
请问下有经典名称及对应的经文描述吗?
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FROM 112.20.92.*
《毗奈耶史论》
《增支部论》
《长部》
《大般涅槃经》
好好结婚,好好生娃,忠于爱人
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 请问下有经典名称及对应的经文描述吗?
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修改:ZHMZFFL FROM 101.24.91.*
FROM 101.24.91.*
请师兄帖下对应的经文
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 《毗奈耶史论》
: 《增支部论》
: 《长部》
: ...................
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FROM 112.20.92.*
RTFM
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 请师兄帖下对应的经文
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FROM 101.24.91.*
圣声闻弟子如何守护六方?
①应知东方即父、母。②应知南方即师长。③应知西方即妻、儿。应知北方即朋友、同事。
东方父母与子女
1.儿子应以五事事奉东方之父母。
1)我是他们所养育,我当赡养他们。
2)我当为他们做事。
3)我当维持家族世系。
4)合法继承财产。
5)我将给已经去世的祖先祭祀供奉。
2.作为被事奉者,东方之父母应以五事体恤儿子。
1)令他舍弃罪恶。
2)令他行善。
3)令他学艺。
4)令他娶门当户对的妻子。
5)适时交出财产。
家主子,应这样守护东方,从而安稳、无畏。
西方即妻儿与丈夫。
1.丈夫应以五事事奉西方之妻子。
1)尊重她。
2)不蔑视她。
3)不搞外遇。
4)给予其自主权。
5)给予其装饰品。
2.作为被事奉者,西方之妻子应以五事体恤丈夫。
1)处事得体。
2)善待仆从。
3)不搞外遇。
4)守护财产。
5)对于诸事精熟而不懈。
家主子,应这样守护西方,从而安稳、无畏。
“父母为东方,师长为南方。妻儿为西方,友伴为北方。仆工为下方,僧梵为上方。应礼此六方,旺族立门户。具戒之智者,细致具辩才。谦言不顽固,此类美名扬。晨起不怠惰,患难不动摇。行无瑕睿智,此类得名誉。善聚善为友,慷慨离悭吝。导示引为事,此类美名扬。布施及爱语,此世利他行。于诸法同事,因材而施教。世间有准则,犹行车之辖。若无此准则,母不堪儿奉。恭敬或供养,父亦不得之。由于诸智者,显示此准则。故能登高位,受得众人赞。”
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修改:ZHMZFFL FROM 101.24.91.*
FROM 101.24.91.*
谢谢师兄帖了这么多的经文原文。
阿弥陀佛。
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FROM 112.20.92.*
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 总之,在佛教上座部教派中,没有不许结婚的戒律,而是鼓励男女结婚、建立家庭、培养感情、繁衍后代,并在家庭中实践慈悲和慈爱。
这句话值得商榷。
上座部的修学者可以分成两类:在家和出家。
出家人才要受持 出家戒律(比丘戒,比丘尼戒) ,出家就意味着不能结婚,或结婚后也要离开家庭,更要受持 不淫戒。这是最重要的部分 —— 所以出家人自然是不能结婚的。即使结婚了,也要脱离这种关系。
对于在家人,受戒的部分是 五戒,八戒,(上座部应该没有菩萨戒,根据上座部经典来说),五戒里面是日常受持的,这里只有不邪淫(按照现代社会的理解,就是不乱搞男女关系即可), 八戒是有时间限制的,可以受1日,2日,乃至7日,受持期间受持的是不淫戒,即不能有房事的。 但是可以保持结婚关系而不受改变的。
所以,读经要看对象是谁,如是在家人,不仅可以结婚,佛陀还开示了家庭的经营之道呢。
如果是在家人,则是不允许结婚的,必须受持戒律的。
以上。
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FROM 174.61.231.*
这儿看帖的没有职业和尚吧
所以本帖受众没问题
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
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: 这句话值得商榷。
: 上座部的修学者可以分成两类:在家和出家。
: ...................
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FROM 101.24.91.*
钱满地都是,捡就是,笨佛还要骗钱,笨到没有丝毫觉悟。
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FROM 1.91.72.210