《佛说分别经》
【佛言。事佛有三辈。一辈者为魔弟子事佛。二辈为天人事佛。三辈为佛弟子事佛。
何谓魔弟子事佛。佛言。虽受佛戒。心乐邪业。卜问是祟解除祷祀。信有家亲丈人。不信正真。不知有罪恶之对。假名事佛。常与邪俱。死堕无择地狱。受苦长久。久乃出为魔邦属。谀谄妖  。难可得度。是曹辈人。宿命余福。暂得一时。见于正道。心意瞢瞢难晓宿。已当复更入邪见无穷已也。是为魔弟子事佛。
何谓天人事佛。受持五戒。行于十善。死死不犯。信有罪福。作是得是。寿终之后。即生天上。是为天人事佛。何谓佛弟子事佛。奉持正戒。广学经戒。修治上慧。知三界苦。心不乐着。欲得解脱。行于四等六度。愍伤众生。欲安济之。不贪身命。知死有生。求长益福。不为邪业。是为佛弟子事佛。】
  
末学粗浅的翻译一下：
佛说：事佛的有三种人。一种是魔弟子事佛，二是天人事佛。三是佛弟子事佛。
什么叫魔弟子事佛？
佛说：虽然受了佛戒（例如：三皈依、五戒等），内心却乐于邪业。靠算卦问卜鬼神之事消灾解难，祈祷祭祀邪神。听信家里的长辈祖传的说法，不相信正法真经。不知道造恶业后会有恶果。假称事佛，常常和邪法邪业在一起。死了以后堕入“无择地狱”，受长久的苦痛，受苦很久以后得出地狱，也还是魔的眷属。谄媚诬陷妖言惑众，很难度化。这些人等，前世积攒下一些福报，只能享福一时。见到了佛法正道，心意瞢瞢不能理解宿业，只能再次沦入邪见如此无穷轮回。这就叫做魔弟子事佛。

什么叫天人事佛？
受持五戒，行十善业道，死死不犯恶业，相信有罪有福，善有善报恶有恶报。命终之后，就生到天上做天人。这就是天人事佛。

什么叫佛弟子事佛？
奉持佛法正戒，广泛的学习佛经和佛戒。修行学习佛法的无上智慧。知道三界（欲界、有色界、无色界）都是很苦的。心不贪着三界，而想着解脱。修行四等六度（四等者。谓诸佛如来。名字言语。现身说法。平等不二。六度即六度波罗蜜）慈悲怜悯众生，发愿救度他们，不惜身体和性命。知道有生有死，生死轮回，求更长久的大利益和大福报。不做邪业。这就是佛弟子事佛。

【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 但行善事，不求自身因果
: 积德这是功利思维
: 很多人信宗教是功利的，图“身心安宁”，图“来世”
: ...................
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修改:psych FROM 111.193.177.*
FROM 111.193.177.*

但凡恶狠狠说谤佛谤法
这是入魔了

佛在哪里，佛在意被论说吗
不
或是入魔者以为佛在意，
或是入魔者魔性戾气只认为自己是佛的代理人，世界真理只在己手

【 在 psych 的大作中提到: 】
: 之前讲了很多，佛教有在家修行有出家修行，而且大乘法门众多，综上，并非每个学佛人都到了断淫的时候
: 但是因为贪恋男欢女爱而谤佛谤法，其罪大也。
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FROM 101.24.91.*

那如果依着您，佛经不用信，和尚的话也不用信，几亿佛教徒只需要听您的，供养您，就可以学到原汁原味的佛法了？

【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 佛教众也仅仅有5条需要注意的规矩
: Pānātipātā veramanī：禁止故意杀害生灵。
: Adinnādānā veramanī：禁止盗窃或占有他人财物。
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FROM 111.193.177.*

好好贴你道德经。。。
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 信佛的只看佛陀在世时候写的真经
: 其他和尚写的只能算“个人见解”，看看玩，但别当真经
: 一千个人有一千个哈姆雷特
: ...................
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FROM 111.198.154.*

你都不认为佛陀是唯一真言，还好意思说谤佛
整个就是狐假虎威

【 在 psych 的大作中提到: 】
: 哪个经是真经这个事情，听你的？
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FROM 101.24.91.*