【善生言：“世尊，如佛先说，有来乞者，当先教令受三归依，然后施者，何因缘故，受三归依？云何名为三归依耶？
“善男子，为破诸苦，断除烦恼，受于无上寂灭之乐，以是因缘受三归依。如汝所问，云何三归依者？善男子，谓佛、法、僧。

佛者，能说坏烦恼因，得正解脱。
法者，即是坏烦恼因，真实解脱。
僧者，禀受破烦恼因，得正解脱。
“
或有说言：‘若如是者，即是一归。’是义不然。何以故？
如来出世，及不出世，正法常有，无分别者；如来出已，则有分别，是故应当别归依佛。
如来出世，及不出世，正法常有，无有受者；佛弟子众，能禀受故，是故应当别归依僧。
正道解脱，是名为法；
无师独觉，是名为佛；
能如法受，是名为僧。】

【观有为法，多诸罪过，独处修行，得甘露味，故名为佛；
一切无漏，无为法界，故名为法；
受持禁戒，读诵、解说十二部经，故名为僧。】

【“善男子，若男、若女，若能三说三归依者，名优婆塞、名优婆夷。一切诸佛虽归依法，法由佛说，故得显现，是故先应归依于佛。净身口意，至心念佛；念已，即离怖畏、苦恼，是故应当先归依佛。智者深观如来智慧、解脱最胜，能说解脱及解脱因，能说无上寂静之处，能竭生死苦恼大海，威仪详序，三业寂静，是故应当先归依佛。
“智者深观生死大法，是大苦聚；无上正道，能永断之。生死之法，可爱饥馑；无上甘露，味能充足。生死之法，怖畏险难；无上正法，能除断之。生死错谬，邪僻不正，无常见常，无我见我，无乐见乐，不净见净；无上正法，悉能断除。以是因缘，应归依法。
“智者应观外道徒众，无惭无愧，非如法住。虽为道行，不知正路；虽求解脱，不得正要。虽得世俗微善之法，悭吝护惜，不能转说。非善行性，作善行想。佛僧寂静，心多怜愍，少欲知足，如法而住，修于正道，得正解脱；得已，复能转为人说。是故应当次归依僧。】
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诡异，你的眼睛看见了“psych有说版上反对佛经”吗？
不过这个现象佛经里有说。
【“云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处；妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体。如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处。何以故？无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。】《圆觉经》
佛言诚不欺也！所以，你也是菩萨，来示现佛法的。


【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 版上哪里反对佛经了
: 你这是受迫害妄想症
: 你和风子是一个人吗
: ...................
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末法时代，魔子魔孙混进了四众，才导致一些魔子魔孙假冒四众反对佛经现世。
学佛，一定要三归依，否则盲修瞎练，非常危险的。
我是好言相劝，听不听在你。
【 在 hhy475 的大作中提到: 】
: 魔怔的不轻啊！！！佛经和你有关系吗
: 版上那么多人反感你贴佛经还我行我素
: 无明愚痴狂妄嗔恨，你真是完美的诠释
: ...................
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